Stephan Sigg

Fake News oder Wahrheit

30. März 2023 Keine Kommentare

Eine eigene Reportage machen, einmal selber Fake News verbreiten sowie die Medienstadt St. Gallen entdecken: Das ermöglicht die neue Ausstellung im Kulturmuseum St. Gallen – und möchte dabei die Medienkompetenz der Besucherinnen und Besucher stärken.

Das Kloster St. Gallen, das Rathaus, die Stickereibörse, der Marktplatz, die Fürstabtei und das Homeoffice: Per Projektor erscheinen auf der Wand der «St. Galler Arena» im Kulturmuseum St. Gallen einstige und aktuelle Orte, die für die Medienstadt St. Gallen wichtig waren und sind. Durch Pilger, die ins Kloster kamen, gelangten etwa Neuigkeiten aus ganz Europa nach St. Gallen. Noch heute ist der Stiftsbezirk als Unesco-Welterbe Treffpunkt für Gläubige aus aller Welt. Die Stickereibörse um 1900 wurde auch als Schwatzbörse bezeichnet, da sie Raum für Klatsch und Stadtgespräche bot. Heute geht, wer sich informieren möchte, vielleicht in ein Café mit Zeitungsauswahl oder tut dies gleich von zu Hause aus via Homeoffice im Internet.

Rückzug in die St. Galler Arena

Nach einer Stunde Rundgang durch die neue Ausstellung «Auf der Suche nach der Wahrheit – Wir und der Journalismus» im Kulturmuseum ist die «St. Galler Arena» der ideale Ruheort, um sich das Gesehene noch einmal durch den Kopf gehen zu lassen und mit Eindrücken aus St. Gallen abzuschliessen. In dunkler, ruhiger Atmosphäre laden Stühle zum Hinsetzen ein. Bei einigen handelt es sich um sogenannte Ereignisstühle. Wer sich dort niederlässt, findet seitlich befestigte Tafeln, die jeweils eines von neun St. Galler Ereignissen aufgreifen. Dazu gehören etwa die Osterkrawalle 2021 in St. Gallen. Thematisiert wird, wie Social Media und Pandemie ineinandergriffen. Ein weiterer Ereignisstuhl erzählt die Geschichte der Kindsmörderin Frieda Keller, die Empörung über das Todesurteil sowie das Medienecho um 1900 zur sozialen Benachteiligung der Frau. Das frühste thematisierte Ereignis in der Medienstadt St. Gallen fand aber vor der Erfindung des Buchdrucks statt. Es ist das Schicksal der Stadtheiligen Wiborada, die eingeschlossen in eine Zelle als Inklusin lebte. 926 wurde sie bei einem Überfall der Ungarn auf die Stadt erschlagen. Die Menschen und die Schätze des Klosters konnten dank ihrer Warnung aber in Sicherheit gebracht werden. Ihre Geschichte ist handschriftlich festgehalten und beinhaltet wichtige Informationen zu jener Zeit.

Auf die Suche nach der Wahrheit begibt sich, wer die aktuelle Ausstellung im Kulturmuseum besucht. Das Ganze funktioniert interaktiv und beginnt mit einem Begrüssungsfilm.

Sich in Quellenkritik üben

Doch wieso sind diese St. Galler Ereignisse exemplarisch für die Mediengeschichte und die Ausstellung «Auf der Suche nach der Wahrheit – Wir und der Journalismus»? «Derzeit erleben wir die historische Veränderung im Journalismus sehr stark mit», sagte dazu Museumsdirektor Peter Fux an der Medienorientierung im März. Medienkompetenz und Quellenkritik würden immer wichtiger, um sich in der Flut aus Nachrichten zurechtzufinden. Genau dies sei das Ziel der Ausstellung: Sie soll aufzeigen, wie Medienschaffende arbeiten und die Besucherinnen und Besucher und gerade auch Jugendliche dafür sensibilisieren, wie und wo sie sich informieren und mit Informationen umgehen. Die Ausstellung funktioniert stark interaktiv. Die Besucherinnen und Besucher checken sich mittels Badge ein und schlüpfen während ihres Museumsaufenthalts in verschiedene Rollen. Im Burger-Spiel können sie beispielsweise Fake News verbreiten und versuchen, mittels übler Gerüchte ein Burger-Restaurant in den Ruin zu treiben. Je besser sie das tun, desto mehr Punkte gibt es. Eine weitere Station ist etwa der Newsroom. Dieser ist als Escape-Room gestaltet. Man lässt sich dort als Team einschliessen und kommt erst wieder frei, wenn man verschiedene Rätsel gelöst, eine journalistische Geschichte recherchiert und diese veröffentlicht hat. Das Spiel dauert rund 20 Minuten.

Die Holocaust-Debatte im Fall Jagmetti und die Enthüllung der Panama Papers sind zwei von vielen Medienereignissen, die an der Ausstellung thematisiert werden.

Die Wunderkammer entdecken

Ergänzt wird die Ausstellung durch verschiedene Medienereignisse wie das Frauenstimmrecht, die Pandemie und den Ukraine-Krieg. Zu sehen sind auch Interviews mit Journalistinnen und Journalisten, die über ihre Arbeit berichten. Spannend wird es zudem in der Wunderkammer. Dort sind verschiedene technische Entwicklungen zu sehen, von den ersten Tontafeln mit Keilschrift über alte Telefone, Kameras und Computer bis hin zu einem Tisch voller verschiedenster St. Galler Zeitungen, wie es sie um 1900 gab. Zum Schluss, beim Check-out nach dem Museumsbesuch, folgt eine Überraschung: Wer seinen Badge einwirft, bekommt einen Presseausweis ausgedruckt. Je nach Punktestand hat man den Status Praktikum, freie Mitarbeit, Redaktion oder Chefredaktion erreicht.

→ Infos zu Ausstellung und Rahmenprogramm: www.kulturmuseumsg.ch

Das Projekt hinter der Ausstellung: Hinter der Wanderausstellung «Auf der Suche nach der Wahrheit – Wir und der Journalismus» steht der Verein journalistory.ch. Dieser entstand 2017 durch das gleichnamige Oral-History-Projekt. Initiiert wurde es vom Westschweizer Filmemacher Frédéric Gonseth. Anlass der Vereinsgründung war die bevorstehende Abstimmung über die «No Billag»-Initiative. Diese wollte die Empfangsgebühr für Radio und Fernsehen abschaffen. → www.suchewahrheit.ch

Text: Nina Rudnicki

Bilder: Regina Kühne

Veröffentlichung: 30. März 2023

Madagaskar per Bauchentscheid

27. März 2023 Keine Kommentare

Vom Glarnerland nach Madagaskar: Mit einem freiwilligen Auslandeinsatz holte Elisabeth Keller aus Teufen nach, wovon sie schon als junge Frau träumte.

Dass sie gleich zehn Schwestern nachts am Flughafen abholen würden, damit hatte Elisabeth Keller nach ihrer Landung in Madagaskar im vergangenen Oktober nicht gerechnet. «Aber ich fühlte mich sofort willkommen und aufgenommen und wusste, dass mein freiwilliger Einsatz in diesem Land die richtige Entscheidung war», sagt die 58-Jährige. Drei Monate lang würde die Teufenerin Teil der Missions- und Anbetungsschwestern der Heiligen Familie sein und in deren Schule und Internat im Dorf Andranovory mitarbeiten. «Einmal ein solches Volontariat zu machen, war mein Herzenswunsch», sagt Elisabeth Keller und erzählt, wie sie dies schon als Anfang 20-Jährige tun wollte. «Damals sollte es für ein Jahr nach Angola gehen. Aber ich bekam kalte Füsse und sagte ab. Das habe ich mein Leben lang bereut.»

Überraschung bis zuletzt

Vor einiger Zeit stiess Elisabeth Keller im Pfarreiforum per Zufall auf einen Bericht über eine junge Frau, die über die Organisation Voyage-Partage ein Volontariat in Sri Lanka gemacht hatte. «Das war für mich wie ein Zeichen und ich meldete mich bei der Organisation an. Auch mein Mann bestärkte mich, das zu wagen», sagt sie. Französisch sprechen zu können und nach Afrika zu gehen, seien ihre Wünsche gewesen. Voyage-Partage habe ihr verschiedene Einsatzmöglichkeiten in Benin, Kamerun und Madagaskar vorgeschlagen. Auch hier war es ein Bauchentscheid, der sie schlussendlich nach Andranovory führte. «Bis zu meiner Ankunft wusste ich nicht, an welchem Standort in Madagaskar ich sein und was ich dort tun würde», sagt sie, die insgeheim hoffte, als gelernte Medizinische Praxisassistentin in einem Ambulatorium mitzuhelfen.

Die Küche unter freiem Himmel gehörte zu den Arbeitsorten von Elisabeth Keller aus Teufen während ihres Volontariats an einer Schule und in einem Internat in Madagaskar.

Es kam anders. Als Klassenassistenz unterstützte sie die Schwächsten der rund 600 Schulkinder im Unterricht. Nach der Schule half sie beim Kochen und in der Kantine. «Obwohl ich am Anfang Respekt hatte, einfach in eine Klasse zu gehen, gehört die Zeit mit den Kindern zu meinen schönsten Erlebnissen», sagt sie. Die Lebensfreude und das Vertrauen in das Leben hat sie von den Kindern und Schwestern zurück in die Schweiz genommen. «Und natürlich sind es die vielen gegensätzlichen Eindrücke, wie die extreme Armut auf der einen Seite und die Schönheit des Landes auf der anderen Seite», sagt sie.

Mitten im Leben

In der Ordensgemeinschaft fühlte sich Elisabeth Keller aufgehoben. «Ich kann die Schwestern nicht anders beschreiben als cool und mitten im Leben», sagt sie und erinnert sich an ihre eigene Kindheit mit sieben Geschwistern auf einem Bauernhof im Glarnerland. «Meine Mutter erzog uns streng katholisch. Obwohl ich heute keine typische Kirchengängerin bin, habe ich grossen Respekt für alle, die im Glauben diese Kraft finden, um schwierige Situationen zu meistern, wie es eben auch meine Mutter tat», sagt sie. Sie selbst habe dieses Vertrauen das grosse Abenteuer wagen lassen.

→ Volontariat im Globalen Süden:www.voyage-partage.ch

Text: Nina Rudnicki

Bilder: zVg.

Veröffentlichung: 27. März 2023

Bildstöckliweg Rorschach, Elisabeth Lüthard-Fuchs

Im Park Madonna entdecken

24. März 2023 Keine Kommentare

In der Natur unterwegs sein, den Blick auf den Bodensee und historische Schlösser geniessen und an 24 Bildstöckli und Wegkreuzen Zwischenhalte einlegen. «Hinter den Bildstöckli stehen spannende Geschichten», sagt Elisabeth Lüthard-Fuchs, Projektleiterin des Bildstöckliwegs in der Region Rorschach.

Vom Parkplatz des Schlosses Wartegg sind es nur ein paar Schritte durch den Park und schon steht man vor einer besonderen Trouvaille: Im Stamm eines 150 Jahre alten Mammutbaums, der 2019 den zunehmend trockenen Frühlingen zum Opfer fiel, ist ein schwarzes Marmorrelief mit einer Madonna und dem Jesuskind zu finden. Mathias Thalmann, der Schlossgärtner, hat mit diesem Relief einen Ort der Besinnung als Dank für die Fruchtbarkeit der Erde geschaffen. Das Besondere: Es handelt sich um eine Kopie des weltbekannten Reliefs von Michelangelo. Dieses Bildstöckli ist das jüngste, dem man auf dem Bildstöckliweg der Katholischen Kirche Region Rorschach begegnet. «Hinter den Bildstöckli stehen meistens persönliche Glaubensgeschichten», so Elisabeth Lüthard. Die Rorschacherberglerin ist Projektleiterin des Bildstöckliwegs. «Oft wurden Bildstöcke errichtet, weil sich Gläubige bei Gott für eine Heilung oder ein anderes positives Ereignis bedanken wollten. Dankbarkeit mit anderen teilen – ich finde, das ist ein schönes Zeichen.» Oft waren es schicksalhafte Ereignisse, die die Menschen dazu brachten, ein Mahnmal zu erstellen. «Als Aufruf, sich immer wieder zu besinnen – innezuhalten. Es wurden alle Facetten des menschlichen Daseins berücksichtigt.»

Mathias Thalmann, der Schlossgärtner, hat das Relief geschaffen — eine Kopie eines Reliefs von Michaelangelo.

Kultur- und Glaubensgut

Die Katholische Kirche Region Rorschach hat mit dem Bildstöckliweg eine uralte katholische Tradition fit für die Gegenwart gemacht. «Es ist in der Region Rorschach schon lange Brauch, dass freiwilig Engagierte Bildstöcke und Wegkreuze schmücken», so Elisabeth Lüthard, «doch dieses Kultur- und Glaubensgut verschwindet immer mehr aus dem Bewusstsein. Im Austausch zwischen den Freiwilligen und Seelsorgenden kam die Idee auf, diese Bildstöcke mit einem Weg aufzuwerten.» Elisabeth Lüthard, eine engagierte Freiwillige in der Kirche, übernahm die Projektleitung. Akribisch hat sie sich in die Bedeutung der Bildstöckli in der katholischen Spiritualität eingelesen. Der Rorschacher Lokalhistoriker Otmar Elsener bekam den Auftrag, die historischen Hintergründe zu recherchieren und aufzuarbeiten. «Uns war es wichtig, dass die Menschen an jeder Station einen spirituellen Gedanken mitnehmen können», sagt Elisabeth Lüthard. Dafür machte sie sich auf die Suche nach spirituellen Texten. «Für Stationen, für die ich nichts Passendes gefunden habe, habe ich selber etwas geschrieben.»

Auch mit dem Velo

Im September 2021 war es so weit: Die Wegtafeln wurden installiert, eine Karte zum Mitnehmen wurde gedruckt und eine Website ging online. Die Wegtafeln enthalten neben Infos zum Bildstock und einem spirituellen Impuls einen QR-Code, der zu weiteren Infos zum Weg und zu den Bildstöcken führt. Der Weg erstreckt sich über das Gebiet der Gemeinden Goldach, Rorschach, Rorschacherberg und Untereggen. «Die Strecke mit Zwischenhalten bei allen 24 Stationen wäre zu lang, deshalb haben wir sie in zwei Etappen aufgeteilt: in einen Rorschacher Weg und einen Goldacher Weg», erklärt Elisabeth Lüthard. Wie viele inzwischen schon von Bildstock zu Bildstock unterwegs waren, weiss sie nicht. «Es gibt Gruppen, die sich gemeinsam auf den Weg gemacht haben. Aber ich habe auch schon beobachtet, dass manche – darunter auch junge Erwachsene – einen Bildstock per Zufall entdecken, neugierig werden und dann die Texte auf den Tafeln lesen», so Elisabeth Lüthard. «Das Schöne an dieser Glaubenstradition: sie ist ein Angebot – eine Einladung, sich auf Spiritualität einzulassen. Wer nichts damit anfangen kann, kann es einfach ignorieren.» Ihr war wichtig, den Weg möglichst für alle zugänglich zu machen. So gibt es Routen, die auch mit dem Velo oder dem Kinderwagen absolviert werden können. Ein «Lieblings-Bildstöckli» hat Elisabeth Lüthard nicht. «Es kommt jeweils auf meine aktuelle Verfassung an, welche Station mich gerade am meisten anspricht. Aber immer wieder beeindruckt mich das Bildstöckli mit dem schlichten Holzkreuz nahe beim Schloss Wartensee. Wer dort das Kreuz betrachtet, blickt dahinter direkt auf den Bodensee – ein atemberaubendes Panorama.» Die gedruckte Karte liegt in den Kirchen der Region Rorschach auf und steht als PDF auf der Website zur Verfügung.

→ www.bildstoeckliweg.ch

Text: Stephan Sigg

Bild: Ana Kontoulis

Veröffentlicht: 24.03.2023

Eine Osterkerze von der Jubla

24. März 2023 Keine Kommentare

Jedes Jahr fertigt die Stadtsanktgaller Jubla St. Martin Bruggen Osterkerzen von Hand.Wieso das noch zeitgemäss ist und die meditative Arbeit gut fürs Lachen und Erinnern ist, erzählen die Jubla-Leiterinnen in ihrer Werkstatt im Keller des Pfarreiheims Bruggen.

Wann die Jubla St. Martin Bruggen die erste Osterkerze selbst machte, daran kann sich Nadia Maciariello nicht erinnern. Einige Exemplare der vergangenen zwanzig Jahre stehen aber im Keller des Pfarrheims im St. Galler Stadtteil Bruggen aufgereiht. «Das sind aber lange nicht alle», sagt Nadia Maciariello und legt das kleine Messer beiseite, mit dem sie eben noch Formen aus einem grünen Wachspapier ausgeschnitten hat. Maciariello ist Mitte vierzig, Präses bei Jungwacht Blauring und trifft sich an diesem Abend mit den Leiterinnen und einigen Freiwilligen, um bis Ostern 300 Kerzen fertigzustellen.

Die Produktion der Osterkerzen dauert mehrere Abende — die Jugendlichen arbeiten und plaudern miteinander über alles, was sie gerade beschäftigt.

Abkühlen an der kalten Luft

Auf Wachspapier wird kleinen Kartonvorlagen entlang geschnitten, die kleinen Einzelteile werden vorsichtig in der Mitte des Tisches ausgelegt und anschliessend mit Fingerspitzengefühl und Handschuhen an die Kerzen angedrückt. Zwei Jugendliche nehmen einige Wachsbögen und bringen sie hinaus in die kalte Februarluft. Nicht zu warm und nicht zu kalt dürfen sie werden, um sich optimal bearbeiten zu lassen. Aus dem Keller dringt Lachen. Die Leiterinnen erinnern sich an verschiedene Lager und erzählen von Schnee im Sommer, abenteuerlichen und selbst gebauten WC-Anlagen im Wald und langen Nächten am Lagerfeuer. «Gerade wegen solcher Erinnerungen und Gespräche sind die Abende so schön, an denen wir gemeinsam Osterkerzen machen», sagt die 25-jährige Belinda Bautista, die zu den Ältesten in der Runde gehört. Sie vertritt den «Grauring», wie bei der Jubla die Ehemaligen heissen. Die übrigen Leiterinnen sind an diesem Abend zwischen 13 und 22 Jahre alt. Im Keller des Pfarreiheims treffen sie sich von Februar bis April für die Osterkerzenproduktion einmal wöchentlich.

Gemeinsam Osterkerzen zu machen, ist immer auch Anlass, zu lachen und sich an Erlebnisse und Ausflüge mit der Jubla zu erinnern. Es braucht aber auch Ausdauer: Fast wöchentlich treffen sich die Leiterinnen und Freiwilligen von Februar bis April, bis die 300 Kerzen gefertigt sind.

Meditativer Ausgleich

Verkauft werden die Kerzen im Claro-Laden gleich im Erdgeschoss des Pfarreiheims, nach der Ostermesse in der Kirche sowie über die Website der Jubla St. Martin Bruggen je nach Modell für acht bis zehn Franken. «Ich habe mich natürlich gefragt, ob es noch zeitgemäss ist, dass sich junge Leute abends zum Kerzenmachen treffen. Vor allem, da wir wohl eine von sehr wenigen Jublas sind, die das in einer Pfarrei überhaupt noch machen», sagt Nadia Maciariello. Doch alle seien motiviert gewesen. «Ich finde es einfach eine schöne Tradition. Wir treffen uns, es ist meditativ und dann ist da zusätzlich noch der Ansporn, möglichst viele Kerzen zu verkaufen», sagt etwa die 14-jährige Elena Brunner. Und die 22-jährige Alena Maciariello fügt an: «Ausserdem ist es ein generationenübergreifendes Projekt, an dem alle zusammenkommen können, die auf irgendeine Weise mit der Jubla verbunden sind.»

Blauring Bruggen entscheidet sich jedes Jahr für ein anderes Motiv.

Das Symbol in diesem Jahr: der Regenbogen

Fotos und Osterkulissen

Die Einnahmen aus dem Kerzenverkauf fliessen in die Jubla-Kasse und werden für Lager oder besondere Projekte gebraucht. Vor einigen Jahren stellte die Jubla St. Martin Bruggen noch bis zu 500 Osterkerzen her. «Da es aber weniger Kirchenbesucherinnen und ‑besucher gibt als früher, verkaufen wir auch weniger Kerzen und müssen mehr auf unsere Online-Kanäle setzen», sagt Nadia Maciariello und erzählt von Bestellungen, die sie besonders freuen. Darunter sind zum Beispiel jene von Personen, die schon länger aus der Stadt oder dem Quartier weggezogen sind, jedes Jahr aber eine Osterkerze aus Bruggen bestellen. «Manchmal bekommen wir sogar Fotos der aufgestellten und angezündeten Kerzen vor einer Osterkulisse zugeschickt. Es ist schön zu sehen, wie andere Personen mit unseren Kerzen Ostern feiern», sagt sie.

Ein abstraktes Kreuz, aus dem Neues entsteht

Auch die jeweiligen Symbole auf den Kerzen entwirft die Jubla St. Martin Bruggen im Team. In diesem Jahr ist das Symbol abstrakt und besteht aus einem dünnen, goldenen und schräg auseinandergehenden Kreuz. Dessen eine Hälfte ist in den Farben des Regenbogens als Zeichen des Friedens gestaltet, die andere Hälfte mündet in einen Baum mit jungen, hellgrünen Blättern. Diese symbolisieren, dass ständig Neues entsteht. «Alle Personen sollen in den Osterkerzen etwas entdecken können, das ihnen Kraft gibt und auch optisch gefällt», sagt Nadia Maciariello. Rund 30 Minuten dauert es, bis eine Kerze von Hand gefertigt und verpackt ist. Die Abende im Keller werden sich bis Ostern also noch etwas ziehen – oder auch dank der vielen lustigen Anekdoten und Erinnerungen an gemeinsame Jubla-Erlebnisse wie im Flug vergehen.

→ Kerzen bestellen: bruggen.blauring@gmail.com

Text: Nina Rudnicki

Bilder: Ana Kontoulis

Veröffentlichung: 23. März 2023

Leserfrage

10. März 2023 Keine Kommentare

Warum kommt Gott in so vielen Redensarten vor?

Immer, wenn ich als Kind bei einer Tante zu Besuch war und etwas angestellt hatte, rief sie: «Herrgott von Bentheim!» – Der «Herrgott von Bentheim» ist in der nordwestdeutschen Grafschaft Bentheim kein Unbekannter. Auf dem Schloss des Fürsten zu Bentheim-Steinfurt steht ein Kreuz, das diesen Namen trägt. Es gilt als eines der ältesten Glaubenszeugnisse Nordwestdeutschlands.

Und der «Herrgott von Bentheim» wurde im wahrsten Sinne des Wortes sprichwörtlich. Ging ich mit der gleichen Tante auf Besuch bei Bekannten oder Verwandten, dann hiess es manchmal: «Wir leben wie Gott in Frankreich!»

Von Stossgebeten zu Floskeln

Warum verwenden wir bei vielen Ausrufen, wenn wir uns ärgern, wundern oder unsere Betroffenheit ausdrücken wollen, den Namen Gottes? Eine genaue Antwort lässt sich darauf nicht geben. Von ihrer ursprünglichen Bedeutung her handelt es sich um Stossgebete, die sich im Laufe der Jahrhunderte zu Floskeln entwickelt haben. Deshalb waren diese Redewendungen schon immer in Gebrauch und wurden auch nicht als Verstoss gegen das zweite Gebot verstanden. Schon die Bibel kennt solche Formulierungen. Im Buch Ijob reagiert Ijob auf die schrecklichen Nachrichten mit dem Gebet: «Der Herr hat gegeben, der Herr hat genommen, gelobt sei der Name des Herrn. (Ijob 1,21)» Auch der Apostel Paulus kennt den Gebrauch der Formel «So Gott will» (Apg 18,21 und 1 Kor 4,19).

Gott in Frankreich

Doch wie kommt Gott nach Frankreich? Der Germanist Lutz Röhrig hält dazu in seinem «Lexikon der sprichwörtlichen Redensarten» eine interessante Auskunft bereit: Demnach soll Kaiser Maximilian I. (1459–1519) einmal in einem privaten Gespräch geäussert haben, dass, wenn er Gott sein könnte, zwei Söhne haben müsse. Der eine Sohn wäre sein Nachfolger als Gott, der andere müsse König von Frankreich werden. Eine andere Spur weist ins Mittelalter: Hier sollen die Mönche in Frankreich ein geradezu «paradiesisches» Leben geführt haben.

Leserfragen an info@pfarreiforum.ch

Text: Peter Legnowski, Kaplan Seelsorgeeinheit Altstätten

Veröffentlichung: 10. März 2023

«Auf etwas bewusst zu verzichten, beeindruckt mich»

21. Februar 2023 Keine Kommentare

Fasten mache kreativ und helfe, sich aufs Wesentliche zu konzentrieren, sagt Karin Reinli. Seit einigen Jahren ist die Flawilerin in einer Fastengruppe dabei. Auch viele andere Pfarreien bieten Fastenwochen während der 40-tägigen Fastenzeit an, die am Aschermittwoch beginnt.

Karin Reinli kann sich gut an den Moment erinnern, als sie zum ersten Mal jemanden kennenlernte, der fastete. Sie war damals – 20-jährig – für einen Sprachaufenthalt in London. «In meiner Klasse gab es einen etwas älteren Mann, der uns erzählte, dass er jeden Monat einen Fastentag einlege. Dass jemand regelmässig bewusst auf etwas verzichtet, beindruckte mich total», sagt Karin Reinli. Sie verzichtete ebenfalls versuchsweise einen Tag lang auf alles ausser auf Wasser und Tee. «Das zu schaffen, löste Stolz in mir aus und ich beschloss, eines Tages einmal eine ganze Fastenwoche einzulegen», sagt sie.

Kochen ohne abzuschmecken

Allerdings sollten viele Jahre vergehen, bis es soweit war. «Ich lernte meinen Mann kennen und bekam drei Kinder. Ich hatte immer das Gefühl, mit Familie Fasten geht nicht», sagt die 55-Jährige. Schliesslich hörte die Flawilerin von einer Bekannten, die trotz Familie fastete und beschloss vor rund fünf Jahren, ebenfalls einen einwöchigen Versuch zu wagen. «Da in unserer Familie praktisch alle jeden Tag zum Mittagessen nach Hause kommen, kochte ich für sie, während es für mich nur eine Bouillon gab, die aus etwas Salz und wenig Gemüse bestand», sagt sie. Was Karin Reinli am meisten überraschte: Das Fasten löste bei ihr eine grosse Kreativität aus. «Ich merkte, wie mein Geist frei wurde und es Platz für andere und neue Dinge gab. Für meine Familie probierte ich beispielsweise neue Menus aus, ohne diese zu probieren oder abzuschmecken», sagt sie.

Mit Körperübungen startet Karin Reinli in den Tag. Sie sind aber gerade auch während des Fastens wichtig, um sanft den Kreislauf in Schwung zu bringen.

Sich vor- und nachbereiten

Wer fastet, braucht aber auch Ruhe und Zeit, um sich aufs Wesentliche konzentrieren zu können. Hinzu kommen spezielle Körperübungen, die den Kreislauf ankurbeln, ohne dem Körper allzu viel Energie zu rauben. Wichtig sind laut Karin Reinli zudem eine Vor- und Nachbereitungszeit auf die Fastenwoche. «In den Tagen vor dem Fasten sollte man weniger essen und auf eiweisshaltige tierische Produkte verzichten, so dass der Körper sich langsam umstellen kann», sagt sie. Dasselbe gelte für die Zeit danach, in der man langsam zunehmend wieder mehr essen kann. «Allen, die zum ersten Mal länger fasten, empfehle ich, das unter fachlicher Begleitung etwa von einem Arzt oder in einer Gruppe zu machen. Denn beim Fasten isst man wirklich nichts, ausser vielleicht mal eine Dattel oder eine Bouillon», sagt Karin Reinli. Sie selbst fastet jeweils gemeinsam mit der ökumenischen Fastengruppe Flawil, die aus rund 25 Personen besteht. In diesem Jahr findet die Woche vom 19. bis 24. März statt, also etwa in der Mitte der 40-tägigen Fastenzeit, die in der katholischen Kirche als Vorbereitung auf Ostern dient. In vielen Pfarreien gibt es ähnliche Fastengruppen. Jene in Flawil trifft sich jeweils täglich abends. Die Teilnehmenden tauschen sich aus, sprechen über Aufs und Abs und meditieren gemeinsam. Karin Reinli leitet dabei die Körperübungen, die aus sanften, dehnenden Bewegungen bestehen.

Seele nähren

Mit den Körperübungen und Yoga startet Karin Reinli auch zuhause in den Tag – nicht nur in der Fastenwoche. Eine Stunde nimmt sie sich für sich Zeit, bevor ihr Alltag mit Familie, Teilzeitarbeit im Verkauf, als Klassenassistenz und Engagement im Pfarreigremium und als Delegierte im Seelsorgerat des Bistums beginnt. Dafür hat sie eine Ecke im Dachgeschoss ihres Hauses eingerichtet. An der Wand hängt eine Collage aus Blumen‑, Tier- und Naturbildern, die zeigt, was Karin Reinli in diesem Jahr wichtig ist. Auf dem Boden liegt ein Teppich. Und in einer Ecke stapeln sich Bücher neben Räucherstäbchen, Kerzen, einem Schutzengel, einem Kreuz und einem Buddha. «Das Kreuz steht für den Austausch zwischen Himmel und Erde. Der Buddha ist das Sinnbild für die innere Gelassenheit und das Räucherstäbchen reinigt mich», sagt sie und fügt an: «Meine Motivation zum Fasten ist, dass wir nicht nur aus Körper und Geist geschaffen sind, sondern auch eine Seele haben, die genährt werden soll.» Beim Fasten sowie beim Innehalten oder im Gebet setze man sich automatisch mit dem Sinn des Lebens auseinander.

Text: Nina Rudnicki

Bilder: Benjamin Manser

Veröffentlichung: 21.02.2023

Ein Café wird zum Haus für alle

21. Februar 2023 Keine Kommentare

In einem ehemaligen Wattwiler Café haben die katholische und die evangelisch-reformierte Kirche vor knapp einem Jahr einen innovativen Begegnungsort eröffnet. «Der b’treff füllt eine Nische», sagt Marlis Kaufmann, die Präsidentin der katholischen Kirchgemeinde Wattwil, «er bringt verschiedene soziale Angebote zusammen. So können wir und andere Beteiligte Menschen noch viel besser helfen.»

Im ersten Stock findet an diesem Montagmorgen gerade Deutschunterricht (siehe Titelbild) statt, im Erdgeschoss bespricht eine Handvoll Freiwillige ihren nächsten Einsatzplan und sichtet die Spiele, die für die Café-Gäste zur Verfügung stehen. «Als Kirchgemeinde helfen wir vor Ort Menschen ganz konkret», sagt Marlis Kaufmann, Präsidentin der katholischen Kirchgemeinde Wattwil. Seit knapp einem Jahr ist der b’treff in Betrieb. Initiiert wurde er von der evangelisch-reformierten Kirchgemeinde und der katholischen Kirchgemeinde. «Es war ein grosses Glück, dass dieses Haus gefunden werden konnte», so Marlis Kaufmann. Das ehemalige Café, zentral gelegen in der Nähe von Bahnhof Wattwil und Manor, sei schon einige Zeit leer gestanden. «Das Gebäude hat verschiedene Räumlichkeiten, verteilt auf drei Etagen. So ist es möglich, mehrere Angebote gleichzeitig durchzuführen.» Das Herz des Hauses ist der Café-Bereich im Erdgeschoss. Es wurden nur wenige bauliche Anpassungen vorgenommen, der Café-Charme blieb erhalten. Im Sommer stehen sogar Sitzplätze draussen auf der Terrasse zur Verfügung. Selbst die ehemalige Verkaufstheke wurde umfunktioniert: hier stehen zahlreiche «Second-Hand»-Gegenstände zum Mitnehmen bereit – kostenlos oder gegen eine kleine Spende.

Geschirr, Dekomaterial und anderes kann gratis oder gegen eine kleine Spende mitgenommen werden.

Betroffenen besser helfen

Mittagstisch, Lebensmittelabgabe, Sozial- und Schuldenberatung, Deutschkurs oder einfach nur bei einer Tasse Kaffee über Freuden und Nöte sprechen oder zusammen mit anderen lismen – im b’treff Wattwil haben viele verschiedene Angebote ein neues Zuhause gefunden. Sven Keller, Sozialarbeiter der katholischen Seelsorgeeinheit Neutoggenburg, und Remo Schweizer, Diakon der evangelisch-reformierten Kirchgemeinde Mittleres Toggenburg, teilen sich die Leitung des b’treffs. «Uns ging es primär nicht darum, mit dem b’treff sofort eine Palette an neuen Angeboten zu lancieren. Vielmehr ist es die Idee, dass der neue Begegnungsort eine Vernetzung zwischen den bestehenden Angeboten ermöglicht», sagt Sven Keller. «Viele der Angebote waren bisher an unterschiedlichen Standorten beheimatet, jetzt ist alles am gleichen Ort. Die Chance dabei ist, dass Betroffene schneller einen Überblick bekommen. Sie sehen, was es alles gibt. Alles ist viel niederschwelliger zugänglich. Aber auch die Freiwilligen, die sich bei uns engagieren, wissen besser Bescheid und können Betroffenen zeigen, welche Unterstützungsmöglichkeiten es gibt.»

Marlis Kaufmann, Präsidentin der katholischen Kirchgemeinde Wattwil: «Der b’treff füllt eine Nische.»

Miteinander lismen

Die Verantwortlichen sind mit der bisherigen Resonanz zufrieden. «Dank dem b’treff konnte ich neue Kontakte knüpfen», zitiert Sven Keller die Rückmeldung eines b’treff-Besuchers. Die Dienstleistungen werden genutzt von Armutsbetroffenen, Menschen mit Migrationshintergrund, aber auch von Pensionierten. «Unter den Gästen sind auch viele Alleinstehende», weiss Marlis Kaufmann, «oft tun sie sich zu kleinen Grüppchen zusammen und kommen gemeinsam zu uns.» Auch eine Lisme-Gruppe, die sich früher im Pfarreizentrum traf, habe im b’treff ein neues Zuhause gefunden. Als ein Highlight erwähnt Sven Keller die Weihnachtsfeier, bei der sich 35 Personen zum Raclette trafen. 50 bis 60 Personen nutzen die Lebensmittelabgabe, zum Mittagstisch kommen etwa fünfzehn. «Aber es braucht sicher noch etwas Zeit, dass sich unser Angebot herumspricht.» Hinter den Angeboten im b’treff stehen verschiedene kirchliche und nichtkirchliche Organsiationen wie Caritas, Heks oder die Lebensmittelabgabe «Tischlein deck dich». «Jede Organisation hat eine eigene Struktur und andere Bedürfnisse», sagt Sven Keller. Er bezeichnet es als alles andere als selbstverständlich, dass das Miteinander der beteiligten Organisationen im Haus so gut angelaufen ist.

«Als Kirchgemeinde helfen wir vor Ort Menschen ganz konkret.»
Marlis Kaufmann

Ökumene intensivieren

«Uns war es wichtig einen Ort zu schaffen, der für alle offen ist, unabhängig von ihrem religiösen oder kulturellen Hintergrund», erklärt Brigitte Horn. Sie ist in der katholischen Kirchenverwaltung für die Ressorts Ökumene, Religion und Katechese zuständig, «Der Begegnungsort sollte nicht abseits, sondern inmitten des Geschehens zu finden sein.» Corona-Pandemie, der Ukraine-Krieg und die allgemeine Teuerung haben die Zahl der Armutsbetroffenen in der Schweiz erhöht. «Als wir das Konzept für den b’treff entwickelt haben, war das alles noch weit weg», so Brigitte Horn, «aber auch unabhängig von der neuen Entwicklung war die Not in der Gesellschaft schon gross genug.» Zu Beginn erarbeiteten fünf Studierende der Fachhochschule Ost als Praxisprojekt eine Machbarkeitsstudie. «Diese Arbeit brachte klar zum Ausdruck, dass ein Angebot wie der b’treff in Wattwil und Umgebung fehlt», so Sven Keller. Die katholische Kirchgemeinde entschied sich schnell für eine Mitwirkung. «Wir sahen in diesem Projekt von Anfang an auch eine Chance, die ökumenische Zusammenarbeit auszubauen und die Mittel effizienter einzusetzen.»

Sven Keller (links) und Remo Schweizer leiten den b’treff gemeinsam.

Von Freiwilligen getragen

«Ohne freiwilliges Engagement wäre unser b’treff nicht denkbar», sagt Sven Keller. Die beiden Co-Stellenleiter sind jeweils zehn Prozent angestellt. Es sei erfreulich, wie viele sich von Anfang an für eine freiwillige Mitarbeit zur Verfügung gestellt haben. «Die Mitwirkung der Freiwilligen ist sehr positiv angelaufen. Mein reformierter Kollege Remo verfügt über ein grosses Netzwerk», so Keller. Rund sechzig Freiwillige sind im b’treff aktiv. Viele von ihnen hätten einen kirchlichen Bezug. Neben Pensionierten seien auch erstaunlich viele dabei, die im Berufsleben stehen.

«Wir sahen in diesem Projekt von Anfang an auch eine Chance, die ökumenische Zusammenarbeit auszubauen und die Mittel effizienter einzusetzen.»
Sven Keller

Gemeinde Lichtensteig als Partnerin

Der b’treff Wattwil wird von den Katholischen Kirchgemeinden Wattwil und Lichtensteig, der Evangelisch-reformierten Kirchgemeinde Mittleres Toggenburg sowie der Caritas St. Gallen-Appenzell getragen. Ein grosser Teil der Betriebskosten sowie die Personalkosten werden durch Kirchensteuern finanziert. Als Gönner und Sponsoren sind die Gemeinde Lichtensteig, die Stiftung Fondia, die Integrationsförderung des Kantons St. Gallen sowie der EVDA (Evang.-ref. Verein für diakonische Aufgaben) mit im Boot.

Seit Februar 2023 gibt es im b’treff auch eine Kleiderabgabe.

Vorerst bis 2025

Ist der b’treff auch eine Chance, um Menschen zu erreichen, die sonst Berührungsängste mit Kirche haben? «Das katholische Pfarreizentrum war auch bisher ein Ort, der für alle offen stand und in dem die unterschiedlichsten Angebote und Zielgruppen willkommen sind», sagt Brigitte Horn. Aber mit dem b’treff sei die Diakonie der Kirchen noch etwas deutlicher sichtbar. Das Projekt ist vorerst bis 2025 gesichert – bis dann läuft der Mietvertrag. Dann werde – so der Plan – das Haus für einen Neubau abgerissen. «Dann werden wir das Projekt evaluieren und überlegen, ob und wie es weitergeführt werden kann», so Marlis Kaufmann. «Entscheidend wird sein, ob wir mit unserem Angebot den Menschen helfen können. Auch stehen wir dann vor der Herausforderung, geeignete Räumlichkeiten zu finden, die zudem auch noch finanzierbar sind.»

Bis es soweit ist, hat Sven Keller noch eine Menge vor. Seit Februar gibt es neu eine Kleiderabgabe. Aus der Sicht des Sozialarbeiters gibt es durchaus Potenzial für mehr: «In unseren Räumlichkeiten sollen eventuell auch Kunstausstellungen angeboten werden mit Werken, die in Mal- oder Gestaltungstherapien entstanden sind. Zudem kann ich mir ganz alltagspraktische Workshops zu Haushaltsthemen vorstellen wie zum Beispiel: wie kann ich Heizkosten sparen?» Denkbar sei auch ein Repair-Café. So könne die Grundidee ganz konsequent umgesetzt werden: der b’treff als Begegnungsort für alle.

Website b’treff Wattwil

Text: Stephan Sigg

Bild: Ana Kontoulis

Veröffentlicht: 21. Februar 2023

Mehrere b’treffs

Neben dem b’treff in Wattwil gibt es auch b’treffs in Ebnat-Kappel, Bütschwil und Flawil. Sie haben unterschiedliche Konzepte und Finanzierungsmodelle, doch bei allen sind die Kirchgemeinden mitbeteiligt. Zudem werden alle b’treffs massgeblich durch das Engagement Freiwilliger ermöglicht.

Leserfrage: Warum braucht es den kirchlichen Sozialdienst?

15. Februar 2023 Keine Kommentare

Sabine F. betritt das Büro des kirchlichen Sozialdienstes (KSD) der Seelsorgeeinheit Werdenberg. Ihr Mann ist kürzlich an Krebs gestorben, nachdem die 53-Jährige ihn drei Jahre gepflegt hatte.

Das Paar lebte von seinem Einkommen, zuletzt von Krankentaggeldern und Ersparnissen. Zeit für Freundschaften gab es kaum und die familiären Kontakte waren spannungsgeladen. Nun ist sie mit der Administration überfordert, aktuell hat sie wenig Geld, sein Konto ist gesperrt. Sabine F. sehnt sich nach Ruhe, Trost und Sicherheit. Der Seelsorger überweist sie an den KSD.

Zusatzeinkommen nötig

Hier verschaffen wir uns gemeinsam einen Überblick. Wir klären Fragen bezüglich des Nachlassinventars und der Witwenrente, erhalten vom Pfarramt finanzielle Hilfe, um eine Miete zu bezahlen und erstellen Budgets für verschiedene Zukunftsszenarien. Daraus wird ersichtlich, dass Sabine F. ein Zusatzeinkommen benötigen wird. Immer wieder nehmen wir uns Zeit für die widersprüchliche Gefühlswelt von Sabine F., für ihre biographischen Rückblicke und Zukunftsfragen. Nach einigen Monaten sind die Finanzen gesichert. Sabine F. besucht regelmässig einen Trauertreff und kann sich bei Bewerbungsgesprächen vorstellen. Sie fühlt sich nun sicherer und ist zuversichtlich, den weiteren Weg selbstständig zu bewältigen.

Scham und Angst

Wenn sich Menschen mit persönlichen, familiären oder finanziellen Problemen an die Kirche wenden, braucht es sowohl seelsorgerliche Begleitung und finanzielle Unterstützung als auch sozialarbeiterisches Fachwissen. Denn obwohl unser Sozialsystem grundsätzlich gut ist, fallen Menschen durch die Maschen. Und nicht wenigen fällt es schwer, sich im Sozialsystem zurechtzufinden. Auf welche Leistungen habe ich Anspruch? An wen kann ich mich wenden? Hinzu kommen Scham und Angst vor Behörden. Für manche Klienten und Klientinnen ist es darum einfacher, mit einem KSD Kontakt aufzunehmen. Hier ist es möglich, flexibel und schnell zu reagieren sowie genügend Zeit zu haben für umfassende Beratungen. Dank lösungsorientierter Zusammenarbeit ist ein KSD oft ein Brückenbauer zu den staatlichen Stellen.

Vor allem für Working Poor

Mit der Gründung eines KSD verankert die Seelsorgeeinheit ihr soziales Engagement auch strukturell. Dabei muss sie strategische Entscheidungen fällen: Welche Bedürfnisse bestehen vor Ort, welche Angebote gibt es bereits und welche Leistungen und Projekte soll der KSD erbringen. In der Region Werdenberg erhalten vor allem Working Poor (d. h. Menschen, deren Lohn kaum zum Leben reicht) finanzielle Unterstützung. Zudem hat der kirchliche Sozialdienst Werdenberg etwa eine Lebensmittelabgabestelle eröffnet, eine Diakoniewoche organisiert sowie Computerkurse für Menschen mit kleinem Budget angeboten. Dies wurde nur möglich dank einer intensiven Zusammenarbeit mit dem Pastoralteam, den Sozialfachstellen vor Ort und vielen Freiwilligen.

Leserfragen an info@pfarreiforum.ch

Text: Snjezana Gajski, Sozialarbeiterin, KSD Werdenberg, Caritas St. Gallen-Appenzell

Veröffentlichung: 15.2.2023

Diplomat und Zuhörer

10. Februar 2023 Keine Kommentare

Vor über 30 Jahren zog Peter Burkhard von St. Gallen nach Ebnat-Kappel. Die «tief verwurzelten» Traditionen im Toggenburg faszinieren den neuen höchsten St. Galler Katholiken bis heute. Er wünscht sich eine liberalere Kirche.

Was es bedeutet, wenn eine Dorfgemeinschaft eine einzelne Person oder eine Familie mitträgt und wie viele Traditionen ein Kirchenleben mit sich bringt, das gepflegt wird: Peter Burkhard, neuer höchster St. Galler Katholik, erzählt, wie er vor vielen Jahren durch seine Frau der Kirche näher kam. Bis dahin hatte er zwar die katholische Sekundarschule flade in St. Gallen und vor allem an Weihnachten und Ostern die Gottesdienste besucht. «Ansonsten nahm ich aber nicht gross am kirchlichen Leben teil», sagt der neue Parlamentspräsident des katholischen Konfessionsteils des Kantons St. Gallen. Das Amt wird er bis Ende November 2024 innehaben. Durch seine Frau, eine Walliserin, änderte sich seine Beziehung zur Kirche. «Als ich meine Frau als junger Mann in ihrem Heimatdorf im Lötschental besuchte, war gerade der Pfarrer gestorben und ich wurde in die Totenwache eingeteilt. Es war die Aufgabe des ganzen Dorfes, mehrere Tage neben dem Leichnam zu wachen», sagt er. «Auf diese Weise kommst du automatisch ins Kirchenleben rein und wirst Teil davon.»

Peter Burkhard aus Ebnat-Kappel arbeitet als Unternehmensberater bei der Würth Financial Services AG in Rorschach. Aufgewachsen ist der neue Parlamentspräsident des Katholischen Konfessionsteils in St. Gallen.

Ans Dorfleben anschliessen

Seit über 30 Jahren lebt Peter Burkhard, der in der Stadt St. Gallen aufgewachsen ist, mit seiner Familie nun schon in Ebnat-Kappel. Und wie im Wallis sind es auch im Toggenburg die «tief verwurzelten Traditionen» und die Kultur, die ihn faszinieren und vor denen er grossen Respekt hat. Als Beispiel nennt der 59-Jährige das «Einschellen», die Viehschauen oder den Toggenburger Naturjodel. Es sei ein wunderbares und vielfältiges Tal und durch den Umzug nach Ebnat-Kappel als junge Familie – die Kinder waren damals fünf und drei Jahre, das Jüngste kam im Toggenburg zur Welt – sei auch der Anschluss ans Dorfleben nicht schwer gefallen. Nach Ebnat-Kappel zu ziehen, dafür hatte sich Peter Burkhard wegen seines Berufes entschieden. Bei seinem damaligen Arbeitgeber, der Winterthur Versicherungen, wurde ein neuer Innendienstleiter für die Generalagentur Wattwil gesucht. «Ich wollte den Job und so zogen wir um», sagt er.

Das Gegenüber einschätzen

In Ebnat-Kappel war Peter Burkhard ab dem Jahr 2000 während 18 Jahren in der Kirchenverwaltung – für das Amt wurde er angefragt. Seit 2007 politisiert er zudem im Kollegium, dem Parlament des Katholischen Konfessionsteils des Kantons St. Gallen. «Ich fand damals, dass unsere Kirchenverwaltung eine Verbindung ins Parlament haben sollte, da es immer von gegenseitigem Vorteil ist, wenn man die Personen hinter den Verwaltungen kennt», sagt er über seine Motivation, sich ins Kollegium wählen zu lassen. Sich selbst beschreibt Peter Burkhard als Zuhörer, Realist und Diplomat. Ihm sei es wichtig, sein Gegenüber einschätzen zu können und dessen Meinung zu kennen. In seinen zwei Jahren als Präsident wird er vier Kollegiumssitzungen leiten und dabei die Eröffnungsreden halten. «Die Kirche kann ich in diesem Amt nicht verändern. Aber ich kann in den Reden meine Gedanken kundtun. Ich bin höchst liberal. Meiner Meinung nach wäre es Zeit für das Frauenpriestertum und die Aufhebung des Zölibats», sagt er.

Text: Nina Rudnicki

Bild: Ana Kontoulis

Veröffentlichung: 10.2.2023

Eine neue Zukunft für unsere Enkelkinder gestalten

3. Februar 2023 Keine Kommentare

Was würde sich verändern, wenn all die in unserer Gesellschaft geleistete unbezahlte Care-Arbeit fortan entlöhnt würde? Diesen und weiteren Fragen geht die Toggenburger Theologin Ina Praetorius in ihrem neuen Buch nach.

«Es liegt in der Natur der Frauen, für andere zu sorgen und sie zu pflegen. Sie machen das gerne und daher brauchen sie nicht mehr Lohn»: Mit diesem und vielen weiteren Mythen möchte die Toggenburger Theologin Ina Praetorius mit ihrem neuen Buch «Um-Care» aufräumen. Zusammen mit der deutschen Ökonomieprofessorin Uta Meier-Gräwe hat Ina Praetorius im Buch 61 Textbausteine zusammengestellt, die zum kritischen Denken anregen und zum eigensinnigen Handeln einladen sollen. Die Texte können einzeln für sich oder in beliebiger Reihenfolge gelesen werden.

Prioritäten in der Gesellschaft

Das Buch greift mit dem Krieg in der Ukraine, der Krise in der Pflege und der Coronapandemie auch aktuelle Themen auf, die in den letzten Jahren in der öffentlichen Wahrnehmung stark präsent waren oder sind. Corona habe etwa gezeigt, dass es bessere Arbeitsbedingungen und Löhne braucht, um dem Personalmangel in den Pflegeberufen entgegenzuwirken. «Den Menschen ist das zwar bewusst und die Pflegeinitiative befindet sich in der Umsetzungsphase», sagt Ina Praetorius. «Aber es gibt starke Gegenkräfte im Parlament, die daran interessiert sind, dass sich möglichst nichts ändert.» Bessere Löhne für Pflegeberufe sowie wirtschaftliche Wertschätzung und beispielsweise Entlöhnung der unbezahlten Care-Arbeit, die Angehörige – meist Frauen – für Familienmitglieder leisten: Das hätte laut Ina Praetorius massive Verschiebungen zur Folge, die die Prioritäten in unserer Gesellschaft verändern würden. «Und das macht gerade den Befürwortern der gängigen patriarchal geprägten Ökonomie Angst.»

Ina Praetorius setzt sich für eine Wirtschaft ein, in deren Mittelpunkt die Fürsorge statt der Profit steht.

«Bullshit-Jobs» aufspüren

Ina Praetorius bezeichnet sich selbst als postpatriarchale Denkerin. Als solche setzt sie sich etwa mit ihren Büchern oder dem Verein «Wirtschaft ist Care» für eine Fürsorge-zentrierte Wirtschaft ein. In ihrem neuen Buch schreibt sie dazu: Ziel müsse es sein, sich aus dem postpatriarchalen Durcheinander in eine lebensfreundlich organisierte Zukunft zu bewegen. Es brauche eine Wirtschaft und eine Politik, die nicht den Profit weniger Menschen, sondern das Wohlergehen aller in die Mitte stelle. Entsprechend ist das Buch in die vier Teile «Altlasten entsorgen», «Unterwegs im postpatriarchalen Durcheinander», «Anders sehen, anders sprechen» und «Handeln für eine gute Zukunft» unterteilt. Die Autorinnen begeben sich beispielsweise auf die Spurensuche nach «Bullshit-Jobs» – also Jobs, die zwar gut bezahlt, aber von den Menschen, die sie ausüben, als überflüssig empfunden werden. Sie gehen der Frage nach, wie es sein kann, dass manche gutverdienenden Eltern es befürworten, dass Kita-Betreuerinnen wenig verdienen. Und sie beschreiben, welches Verständnis von Wirtschaft sie sich für ihre Enkelkinder wünschen.

Kolumnen in Handelszeitung

Den Anstoss, dieses Buch zu schreiben, kam vom Patmos-Verlag. Dieser war auf die Kolumnen von Ina Praetorius und Uta Meier-Gräwe aufmerksam geworden, die die beiden regelmässig für die deutsche Tageszeitung Handelsblatt schrieben. Die Kolumnen beleuchteten laut der Bucheinleitung «die Zusammenhänge zwischen den an den Rand gedrängten Bereichen der Wirtschaft und den vermeintlich höheren Sphären aus Geld, Gewinn und Geopolitik». Die Autorinnen erweiterten für das Buch ihre Kolumnen und ordneten sie thematisch.

Globale Bewegung

«Unser Buch ist ein Element einer schnell und global wachsenden Bewegung», sagt Ina Praetorius und nennt als Beispiele das Buch «Die Erschöpfung der Frauen» der Geschlechterforscherin Franziska Schutzbach oder die Bücher zum Thema Care-Arbeit und einer neuen Zeitkultur der deutschen Journalistin Teresa Bücker. Ende Februar wird zudem der Sammelband «Wirtschaft neu ausrichten» erscheinen, an dem Ina Praetorius mitgewirkt hat. In dem Band werden Beweggründe und Perspektiven care-politischer Initiativen vorgestellt, die seit der Covid-19-Pandemie an Bedeutung gewinnen. Gemeinsam ist den 25 Initiativen in Deutschland, Österreich und der Schweiz, dass sie sich mit vielseitigen Aktionsformaten dafür einsetzen, Care-Arbeit sichtbarer zu machen und zu einer gesellschaftlichen und wirtschaftlichen Anerkennung zu verhelfen. Im Juni ist zudem eine Tagung in Bayern geplant, an der sich die unterschiedlich gelagerten Initiativen als einheitliche Bewegung neu verstehen können. Ina Praetorius spricht von einer «grossen Transformation», deren Ziel das Wohlbefinden aller statt der Profit einzelner sei. Das Buch richtet sich derweil an all jene, die wegen Doppelbelastungen im Alltag wenig Zeit zum Lesen haben, sich aber auf kurze Denkanstösse einlassen möchten.

Text: Nina Rudnicki

Bilder: pixabay.com / zVg.

Veröffentlichung: 3.2.2023