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«Die Komfortzone verlassen»

«Als ich eine neue Wohnung gesucht habe, habe ich visua­li­siert: Wie möch­te ich wohnen? Wie soll­te die Wohnung gele­gen sein? Wie soll­ten die einzel­nen Räume ausse­hen?», erin­nert sich Aline Fisch­ba­cher und merkt schmun­zelnd an: «Ich habe dann tatsäch­lich so eine Wohnung gefun­den. Aber ich schrei­be das jetzt nicht der Kraft der Mani­fes­ta­ti­on zu, sondern der akti­ven Ausein­an­der­set­zung mit meinen Wünschen und Bedürf­nis­sen. Dabei ist mir klar gewor­den, was ich wirk­lich will, und das hat bei der Suche nach der passen­den Wohnung geholfen.»

Aline Fisch­ba­cher kann nach­voll­zie­hen, warum das Mani­fes­tie­ren heute auf viele so faszi­nie­rend wirke. Und: «Gegen die Grund­idee des Mani­fes­tie­rens ist nichts einzu­wen­den», sagt die St. Galle­rin. «Gefähr­lich wird es hinge­gen, wenn Mani­fes­tie­ren mit einem Heil­ver­spre­chen gleich­ge­setzt wird im Stil von: Du musst es dir nur ganz genau vorstel­len, dann klappt es auch.»

Posi­ti­ve Visi­on als Antrieb

Aline Fisch­ba­cher ist als Coach, Super­vi­so­rin und Bera­te­rin tätig. Sie unter­stützt unter ande­rem Einzel­per­so­nen sowohl im beruf­li­chen Kontext als auch bei priva­ten Frage­stel­lun­gen und bietet Super­vi­sio­nen, Bera­tun­gen und Coachings für Orga­ni­sa­tio­nen an. «Egal, ob privat oder beruf­lich, es ist wich­tig, sich Ziele zu setzen und sich aktiv damit ausein­an­der­zu­set­zen, wohin man genau möch­te.» So etwas inspi­rie­re und helfe, einen Prozess in Gang zu setzen. «Sowohl als Einzel­per­son als auch als Team braucht man eine posi­ti­ve Visi­on. Ich erle­be immer wieder, wie dies Ener­gie und Moti­va­ti­on in Gang setzt, sodass man auch Lust bekommt, dieses Ziel zu errei­chen.» Gleich­zei­tig führe kein Weg daran vorbei, sich mit dem eige­nen Beitrag ausein­an­der­zu­set­zen: «Egal, um welche Verän­de­rung es geht, es klappt nur, wenn ich bereit bin, die Komfort­zo­ne zu verlas­sen. Das kann Unter­schied­li­ches bedeu­ten: Die Bezie­hungs­pfle­ge spielt eine wich­ti­ge Rolle, also mein Umfeld akti­vie­ren oder mein Netz­werk ausbau­en, viel­leicht muss ich mir neue Kompe­ten­zen aneig­nen.» Gera­de diese Aspek­te blen­den manche «Mani­fes­ta­ti­ons­gu­rus» aus. Wich­tig sei auch, dass die Visi­on dyna­misch blei­be: «Das Leben ist ein Prozess und deshalb gilt es auch, Visio­nen immer wieder zu hinter­fra­gen und weiter­zu­ent­wi­ckeln.» Sich auf eine bestimm­te Visi­on zu fixie­ren, kann blockie­ren, es fehlt die Offen­heit für ande­re Optio­nen. Sie spricht aus eige­ner Erfah­rung: «Zuerst arbei­te­te ich bei der SBB, dann führ­te mich mein Weg zur Poli­zei, bis ich mich schliess­lich selbst­stän­dig mach­te. Wenn ich mich von Anfang an total verbis­sen auf einen Traum­job fixiert hätte, wäre ich wahr­schein­lich nicht dort, wo ich heute bin.»

Was will ich wirklich?

In ihrer beruf­li­chen Tätig­keit hat Aline Fisch­ba­cher auch schon an einer Berufs­schu­le Jugend­li­che gecoacht: «Eini­ge nann­ten ‹Influen­cer› als Traum­be­ruf. Im Gespräch stell­te sich heraus, dass sie diesen Beruf so erstre­bens­wert finden, weil sie auf Insta­gram und Tiktok stän­dig mit Influen­cern konfron­tiert werden. Das war für sie präsen­ter als die Frage: Was will ich persön­lich wirk­lich? Was tut mir gut? Und wo liegen meine Stär­ken?» Gera­de diese Fragen stehen bei der Posi­ti­ven Psycho­lo­gie im Fokus. Diese rela­tiv junge Wissen­schaft war auch Teil von Aline Fisch­ba­chers Ausbil­dung. Die Posi­ti­ve Psycho­lo­gie wird oft fälsch­li­cher­wei­se mit dem posi­ti­ven Denken verwech­selt: «Die Posi­ti­ve Psycho­lo­gie erforscht wissen­schaft­lich, was uns glück­lich und zufrie­den macht. Ein wesent­li­cher Anteil dabei ist die Ausein­an­der­set­zung sowohl mit den Stär­ken als auch mit den Schwä­chen. Sie zielt darauf ab, das Beste im Leben zu fördern, schlim­me Erfah­run­gen und Erleb­nis­se zu über­win­den und das Leben der Menschen lebens­wer­ter zu machen.» Es gehe darum, den Blick nicht nach aussen, sondern nach innen zu rich­ten und zu lernen, mit sich selbst zufrie­den zu sein – eigent­lich nichts Neues, das Chris­ten­tum und viele ande­re Reli­gio­nen lehren das seit Jahr­tau­sen­den. Gut möglich, dass gera­de Social Media und die stän­di­ge Vergleich­bar­keit – wer hat was, wer erlebt was – das Mani­fes­tie­ren gera­de bei jungen Erwach­se­nen so popu­lär gemacht haben.

Nicht bewer­ten

Menschen, die komplett in der Manifestations-ideologie gefan­gen sind, sind Aline Fisch­ba­cher in ihrem beruf­li­chen und priva­ten Umfeld bis jetzt noch kaum begeg­net. Aber was kann ich tun und sagen, wenn plötz­lich meine beste Freun­din vom Mani­fes­tie­ren als Allheil­mit­tel über­zeugt ist? «Das Wich­tigs­te ist, nicht zu bewer­ten», ist die Super­vi­so­rin über­zeugt, «man kann ja mal nach­fra­gen: Warum ist dir das so wich­tig? Was macht dich wirk­lich glück­lich?» Sinn­vol­ler als endlo­se Diskus­sio­nen zu führen, sei, etwas mit der Person zu unter­neh­men und sie zu Akti­vi­tä­ten einzu­la­den. Das eröff­net für alle Betei­lig­ten eine Perspek­ti­ve. Denn die Posi­ti­ve Psycho­lo­gie zeigt auch: Zufrie­den­heit finden die Menschen vor allem durch geleb­te Beziehungen. 

Text: Stephan Sigg

Bild: zVg

Veröf­fent­li­chung: 26.07.2024

Leserfrage: Was tut der Kanton gegen Antisemitismus?

Der Kanton St. Gallen enga­giert sich aktiv mit verschie­de­nen Mass­nah­men, um Anti­se­mi­tis­mus vorzu­beu­gen und zu bekämp­fen. Diese Bemü­hun­gen sind Teil einer lang­jährigen Verpflich­tung, das Zusam­men­le­ben in unse­rer viel­fäl­ti­gen Gesell­schaft zu stär­ken. Nebst dem Fokus auf die akti­ve Förde­rung des inter­re­li­giö­sen Dialogs sind die Mass­nah­men im Anti­ras­sis­mus­be­reich in jüngs­ter Zeit weiter inten­si­viert worden.

Ein zentra­les Element ist die «St. Galler Erklä­rung für das Zusam­men­le­ben der Reli­gio­nen und den inter­re­li­giö­sen Dialog». Diese umfasst mehre­re Verpflich­tun­gen, die ein respekt­vol­les Mitein­an­der in reli­giö­ser und welt­an­schau­li­cher Viel­falt fördern und Diskri­mi­nie­rung entge­gen­wir­ken. Unter­zeich­net von vielen Reli­gi­ons­ge­mein­schaf­ten und Einzel­per­so­nen, zeigt dies die brei­te gesell­schaft­li­che Unter­stüt­zung für die Initia­ti­ve. Die St. Galler Konfe­renz zu Fragen von Reli­gi­on und Staat spielt eben­falls eine wich­ti­ge Rolle. Hier kommen Vertre­te­rin­nen und Vertre­ter verschie­de­ner Reli­gi­ons­ge­mein­schaf­ten und des Kantons zusam­men, um gemein­sam themen­be­zo­gen Lösun­gen zu entwi­ckeln, die den inter­re­li­giö­sen Dialog weiter stärken.

Anlauf­punk­te für Betroffene

Neben der seit Jahren im Auftrag des Kantons von HEKS betrie­be­nen «Bera­tungs­stel­le gegen Rassis­mus und Diskri­mi­nie­rung» hat der Kanton St. Gallen – ausge­löst durch die seit dem 7. Okto­ber 2023 auch in der Schweiz stei­gen­den Anti­se­mi­tis­mus­fäl­le – zusätz­lich eine Leis­tungs­ver­ein­ba­rung mit dem Schwei­ze­ri­schen Israe­li­ti­schen Gemein­de­bund (SIG) abge­schlos­sen, um die Melde­stel­le für anti­se­mi­ti­sche Vorfäl­le zu unter­stüt­zen. Dies verbes­sert die Exper­ti­se und Bera­tungs­qua­li­tät bei anti­se­mi­ti­schen Vorfäl­len und liefert genaue­re Daten für den Kanton St. Gallen. Die genann­ten Stel­len bieten wich­ti­ge Anlauf­punk­te für Betrof­fe­ne und fördern das Bewusst­sein für die Proble­ma­tik des Anti­se­mi­tis­mus und ande­rer Diskriminierungsformen.

Bevöl­ke­rung sensibilisieren

Zur Sensi­bi­li­sie­rung der Bevöl­ke­rung lanciert der Kanton regel­mäs­sig kantons­wei­te «Akti­ons­ta­ge gegen Rassis­mus» sowie die inter­re­li­giö­se Dialog- und Akti­ons­wo­che «ida». Bei Veran­stal­tun­gen werden auf unter­schied­li­che Art und Weise Vorur­tei­le abge­baut und dadurch das fried­li­che Mitein­an­der in unse­rer Gesell­schaft geför­dert. Darüber hinaus wird die präven­ti­ve Arbeit durch die «Fach­stel­le gegen Radi­ka­li­sie­rung und Extre­mis­mus FAREX» verstärkt. Diese Stel­le ist zentral für die Früh­erken­nung und Bekämp­fung von Extre­mis­mus und arbei­tet eng mit Bildungs­ein­rich­tun­gen und Gemein­schaf­ten zusam­men, um Aufklä­rung zu bieten und poten­zi­ell gefähr­de­te Perso­nen zu unterstützen.

Die genann­ten Akti­vi­tä­ten verdeut­li­chen das proak­ti­ve Enga­ge­ment des Kantons St. Gallen, den Heraus­for­de­run­gen von Anti­se­mi­tis­mus, Rassis­mus und Diskri­mi­nie­rung zu begeg­nen. Der Kampf gegen Anti­se­mi­tis­mus bleibt aber eine konti­nu­ier­li­che Heraus­for­de­rung, die nicht nur als staat­li­che Aufga­be betrach­tet werden darf. Es erfor­dert Enga­ge­ment auf allen Ebenen, von staat­li­chen Insti­tu­tio­nen bis hin zu zivil­ge­sell­schaft­li­chen Orga­ni­sa­tio­nen und Bürge­rin­nen und Bürgern.

Text: Clau­di­us Luterba­cher, Leiter Amt für Sozia­les, Kanton St. Gallen

Veröf­fent­li­chung: 16. Juli 2024

Meglisalp ist Herzenssache

Bereits zum 17. Mal beglei­tet Nico­las Senn am 5. August den Gottes­dienst auf der Megli­salp. Für den bekann­tes­ten Hack­brett­spie­ler der Schweiz ist dieser Termin neben Weih­nach­ten der einzi­ge Fixpunkt im Jahr.

Wenn Nico­las Senn das Spitz­li der Meglisalp-Kapelle erblickt, ist es für ihn fast schon ein «Heim­kom­men». Der 34-Jährige liebt den Alpstein. «Wenn immer möglich bin ich in jeder frei­en Minu­ten hier am Wandern.» Nico­las Senn hat sich in den vergan­ge­nen Jahren natio­nal und inter­na­tio­nal einen Namen als Hack­brett­spie­ler gemacht. Mit seinem 125-saitigen Instru­ment hat er bereits den Weg nach Asien oder ins deut­sche Fern­se­hen geschafft. Seit 2012 mode­riert er die SRF-Sendung Potz­mu­sig. Doch trotz des gros­sen Erfolgs ist dem in Gais wohn­haf­ten Nico­las Senn die Heimat wich­tig. Am 5. August wird er den Berg­got­tes­dienst auf der Megli­salp musi­ka­lisch beglei­ten – und das bereits zum 17. Mal.

Teil­nah­me ist Herzenssache

Sein Enga­ge­ment auf der Megli­salp bezeich­net Nico­las Senn als eine Herzens­an­ge­le­gen­heit. «Der Meglisalp-Gottesdienst ist mitt­ler­wei­le zur Tradi­ti­on gewor­den.» Wie wich­tig ihm diese ist, zeigen zwei Anek­do­ten aus den vergan­ge­nen Jahren. Um recht­zei­tig auf der Alp zu sein, reis­te Nico­las Senn einst früher von einem Auftritt aus Thai­land zurück. Der Flie­ger lande­te am Morgen in Kloten, am Nach­mit­tag war er auf der Megli­salp. Ein ande­res Mal muss­te er die Trans­port­bahn nehmen, um am Abend noch recht­zei­tig für einen Auftritt im Wallis zu sein. Den Auto­schlüs­sel für die Fahrt an den Bahn­hof hatte ihm ein anwe­sen­der Senn gege­ben. «Tolle Erin­ne­run­gen», sagt Nico­las Senn. Und sie zeigen: Den Auftritt auf der Megli­salp lässt sich der wohl berühm­tes­te Hack­brett­ler ungern  entge­hen. «Der 5. August ist für mich nebst Weih­nach­ten der einzi­ge Fixpunkt in meiner Agenda.»

Unver­gleich­li­che Naturarena

Beim Hack­brett­spie­len auf der Megli­salp wird es Nico­las Senn warm ums Herz. Er erzählt, wie sein Blick dann auf grasen­de Kühe, herum­schwän­zeln­de Bläs­se und schla­fen­de Geis­sen fällt. «Die Natur­are­na und der wunder­schö­ne Altar sind einzig­ar­tig. Und über­all, wo ich hinbli­cke, sehe ich meine Lieb­lings­rou­ten und ‑plät­ze. Es ist einfach eine ganz beson­de­re Stim­mung dort. Der Berg­got­tes­dienst auf der Megli­salp ist mit keinem ande­ren vergleich­bar. Der Auftritt nimmt mich emotio­nal immer mit.» In Erin­ne­rung geblie­ben sind ihm gera­de auch die verreg­ne­ten, nebel­ver­han­ge­nen Tage. Die Stim­mung habe dann oft etwas Mysti­sches an sich. «Manche Menschen spre­chen von einem Kraft­ort, was ich gut verste­hen kann.»

Predigt mit Humor und Gehalt

Ange­fan­gen hat alles mit der Anfra­ge von Pater Josef Rosen­ast vor bald 20 Jahren. Nico­las Senn war damals 16 Jahre alt und nach der ersten Teil­nah­me sofort Feuer und Flam­me. «Pater Rosen­ast hat eine sehr gute Art, den Gottes­dienst zu leiten. Einer­seits ist die Predigt sehr humor­voll, ande­rer­seits hat sie trotz­dem immer einen gros­sen Gehalt. Er macht das super.» Mit ihm setzt er sich jeweils Anfang Sommer zusam­men, um Predigt und musi­ka­li­sche Beglei­tung aufein­an­der abzu­stim­men. Die inspi­rie­ren­den Worte von Josef Rosen­ast sind mit ein Grund, dass Nico­las Senn jedes Jahr wieder zusagt. «Ansons­ten bin ich kein regel­mäs­si­ger Kirch­gän­ger, darf jedoch regel­mäs­sig als Hack­brett­ler in Kirchen im ganzen Land auftre­ten.» Nico­las Senn ist froh und dank­bar, dass er auch dieses Jahr wieder Teil des Schnee­fes­tes sein kann. «Ich habe es nie als gege­ben betrach­tet und freue mich immer wieder, wenn ich einge­la­den werde.»

Kirchen­fest auf der Megli­salp: 5. August, 14 Uhr.

Über­sicht Berg­got­tes­diens­te 2024: www.pfarreiforum.ch/berggottesdienste

Text: Ales­sia Pagani

Foto: zVG.

Veröf­fent­licht: 09.07.2024

Rückenwind dank Papst

Die Fach­stel­le Partnerschaft-Ehe-Familie (PEF) des Bistums St.Gallen setzt sich seit 40 Jahren dafür ein, dass viel­fäl­ti­ge Fami­li­en­wel­ten in der Kirche noch selbst­ver­ständ­li­cher werden. Zudem fördert sie gelin­gen­de Part­ner­schaf­ten und unter­stützt bei Tren­nung oder Scheidung.

Über 40 Jahre ist ein Paar heute im Schnitt verhei­ra­tet, bis es durch den Tod getrennt wird und sofern es sich nicht zeit­le­bens trennt. «Vor 100 Jahren waren es wegen der gerin­ge­ren Lebens­er­war­tung im Durch­schnitt ledig­lich 18 Ehejah­re», sagt Matthi­as Koller Filli­ger von der Fach­stel­le Partnerschaft-Ehe-Familie (PEF) des Bistums St. Gallen. Eine Ehe oder Part­ner­schaft sei also gera­de heut­zu­ta­ge alles ande­re als ein Selbst­läu­fer. Es brau­che viel Enga­ge­ment, damit diese über eine so lange Zeit leben­dig bleibt.

Diver­se­re Gesellschaft

Part­ner­schaft und Ehe ist nebst Fami­lie und Trennung/Scheidung eines der drei Kern­the­men der PEF, wie es auch der Name der Fach­stel­le verrät. In diesem Jahr feiert diese ihr 40-Jahr-Bestehen. In dieser Zeit hat sich viel verän­dert: Die Gesell­schaft und somit auch die Part­ner­schaf­ten und Fami­li­en­for­men sind diver­ser gewor­den. Entspre­chend ist die seel­sor­ge­ri­sche Beglei­tung anspruchs­vol­ler gewor­den. Eine Fach­stel­le wie die PEF sei gera­de darum alles ande­re als über­flüs­sig, sagt Matthi­as Koller Filli­ger in den Büro­räu­men in der St. Galler Altstadt. Auf einem Tisch stapeln sich Bücher, die Stel­len­lei­te­rin Made­lei­ne Winterhalter-Häuptle bereit­ge­legt hat. «Fami­li­en­viel­falt in der katho­li­schen Kirche»  lautet einer der Titel. «Paare und Fami­li­en: Kirche und Pasto­ral betre­ten Heili­gen Boden» heisst ein ande­res. Und aus dem in Buch­form erschienenen Schrei­ben von Papst Fran­zis­kus «Amoris Laeti­tia – Freu­de der Liebe» sind eini­ge der wich­tigs­ten Aussa­gen des Papstes auf bunte Post­kar­ten gedruckt. So steht dort etwa: «Fami­li­en heute: Eine heraus­for­dern­de Colla­ge aus vielen unter­schied­li­chen Wirk­lich­kei­ten voller Freu­den, Dramen und Träu­men». «Als das Schrei­ben vor rund zehn Jahren erschien, hat uns das in der PEF viel Rücken­wind gege­ben», sagt Made­lei­ne Winterhalter-Häuptle und erzählt, dass es bei der Fach­stel­le schon immer im Fokus gestan­den habe, den verschie­de­nen Lebens­rea­li­tä­ten mit Respekt zu begeg­nen. «Im Gegen­satz dazu wurde die Fami­lie aus Kirchen­sicht während vieler Jahr­zehn­te als Objekt der Beleh­rung verstanden.»

Fami­li­en vernetzen

Die Kirchen seien fast die einzi­gen öffentlich-rechtlichen Insti­tu­tio­nen, die sich um gelin­gen­de Part­ner­schaf­ten kümmern. Gera­de in jüngs­ter Zeit sind viele neue Projek­te entstan­den wie etwa Paar- und Eheju­bi­lä­ums­fei­ern, Valen­tins­fei­ern, Impuls­aben­de für Paare oder paargeschichten.ch. Die Platt­form beinhal­tet unkom­men­tiert eine stetig wach­sen­de Zahl verschie­dens­ter und bunter Lebens­ge­schich­ten von Perso­nen, die erzäh­len, was ihre Part­ner­schaft ausmacht, wieso sie geschei­tert ist oder welche Ängs­te und Hoff­nun­gen sie haben. Ein weite­res neues Ange­bot, das auf Fami­li­en ausge­rich­tet ist, ist Kirche Kunter­bunt. Es handelt sich dabei um regel­mäs­si­ge Gene­ra­tio­nen­an­läs­se mit spie­le­ri­schen Elemen­ten wie einer Schatz­su­che oder einem Posten­lauf, einer kurzen besinn­li­chen Feier und einem gemein­sa­men Essen. Dabei werden nicht nur Kinder, sondern auch die Erwach­se­nen mit ihren Lebens­fra­gen ange­spro­chen und Fami­li­en vernet­zen sich mit ande­ren Fami­li­en. «Viele Pfar­rei­en haben wenig perso­nel­le Ressour­cen im Fami­li­en­be­reich. Es ist aber wich­tig, junge Fami­li­en anzu­spre­chen und mit fami­li­en­freund­li­chen Ange­bo­ten zu vernet­zen und zu entlas­ten, da Fami­li­en heute enorm unter Druck sind», sagt Matthi­as Koller Filli­ger. Made­lei­ne Winterhalter-Häuptle ergänzt: «Die verschie­de­nen Paar- und Fami­li­en­rea­li­tä­ten haben prak­tisch mit allen ande­ren Seel­sor­ge­be­rei­chen Schnitt­stel­len. Dazu gehö­ren beispiels­wei­se die Trau­er­be­glei­tung oder die Jugend­ar­beit. Alle soll­ten sich also damit ausein­an­der­set­zen», sagt sie. «Zu unse­ren Aufga­ben gehört es daher, Mitar­bei­ten­de und Ehren­amt­li­che in den Pfar­rei­en für die Arbeit mit Paaren und Fami­li­en zu sensi­bi­li­sie­ren und sie darin zu unterstützen.»

Wert­schät­zend begegnen

Kurse für eine glück­li­che Part­ner­schaft, Semi­na­re für Perso­nen in Tren­nung oder Schei­dung oder Ehevor­be­rei­tun­gen: Das sind eini­ge weite­re Ange­bo­te der PEF, durch die Pfar­rei­en ihre Familien- und Paar­seel­sor­ge stär­ken und fördern können. «Nehmen wir das Beispiel einer Person, die sich in Tren­nung befin­det», sagt Made­lei­ne Winterhalter-Häuptle. «Die Betrof­fe­nen befin­den sich dabei in einer Krise.» Es sei der Auftrag der Kirche, in solchen Situa­tio­nen zu beglei­ten. Diese Haltung habe sich in 40 Jahren PEF nicht verän­dert, sagt sie und fügt an: «Die Zukunft der Kirche hängt auch davon ab, wie gast­freund­lich und wert­schät­zend man in den Pfar­rei­en mit Fami­li­en und Paaren umgeht.»

Die Fach­stel­le Partnerschaft-Ehe-Familie (PEF) ist eine Einrich­tung des Bistums St. Gallen und umfasst die Kanto­ne St. Gallen, Appen­zell Inner­rho­den und Appen­zell Ausser­rho­den. Sie bietet kirch­li­chen und nicht­kirch­li­chen Insti­tu­tio­nen ein brei­tes Bildungs­an­ge­bot an und unter­stützt Enga­gier­te in den Pfar­rei­en in der Paar-und Fami­li­en­seel­sor­ge mit Impul­sen, Mate­ria­li­en, Vernet­zung und Fach­wis­sen. Die Fach­stellt umfasst 160 Stel­len­pro­zen­te.  www.pef-sg.ch

Text: Nina Rudnicki

Bilder: Ana Kontoulis

Veröf­fent­li­chung: 5. Juli 2024

Totalrevision Volksschulgesetz

Mit einer Stel­lung­nah­me reagie­ren die katho­li­sche und evan­ge­li­sche Kirche auf das geplan­te Volks­schul­ge­setz des Kantons St. Gallen. Es geht um die Zukunft des Religionsunterrichts. 

Im Zwischen­be­richt, den die Regie­rung jetzt veröf­fent­licht hat, kommt zum Ausdruck, dass die Rege­lung für den Reli­gi­ons­un­ter­richt beibe­hal­ten werden soll», hält Thomas Schwarz von der Abtei­lung für Reli­gi­ons­päd­ago­gik des Bistums St. Gallen gegen­über dem Pfar­rei­fo­rum fest. «Die Regie­rung aner­kennt die Bedeu­tung des Reli­gi­ons­un­ter­richts der Kirchen. Das ist ein posi­ti­ves Signal.» Konkret: Der kirch­li­che Reli­gi­ons­un­ter­richt hat auch künf­tig seinen Platz auf der Stun­den­ta­fel. Im Zwischen­be­richt wird jedoch auch die Erwar­tung formu­liert, «dass zusam­men mit den Kirchen alter­na­ti­ve Orga­ni­sa­ti­ons­for­men für den Reli­gi­ons­un­ter­richt geprüft werden sollen, um der Kritik verschie­de­ner bildungs­po­li­ti­scher Verbän­de zu begeg­nen». «Die Akzep­tanz des Reli­gi­ons­un­ter­richts hängt sehr stark von der jewei­li­gen Schu­le, der Schul­lei­tung und dem Lehrer­team ab», weiss Thomas Schwarz, «es gibt von Ort zu Ort gros­se Unter­schie­de,  jedoch über­wie­gen die Bezie­hun­gen, die posi­tiv geprägt sind.»

Gemein­sa­mer Auftrag

Ange­sichts wach­sen­den Anti­se­mi­tis­mus und zuneh­men­der Isla­mo­pho­bie sind reli­giö­se Bildung und die Ausein­an­der­set­zung mit der eige­nen und ande­ren Reli­gio­nen wich­ti­ger denn je. «Die reli­giö­se Bildung im öffent­li­chen Raum der Schu­le ist von gros­ser gesell­schaft­li­cher Bedeu­tung», schrei­ben die Kirchen in ihrer Stel­lung­nah­me zum Zwischen­be­richt zur Total­re­vi­si­on des Volks­schul­ge­set­zes. Diese wurde von Bischof Markus Büchel, Armin Boss­art (Admi­nis­tra­ti­ons­rats­prä­si­dent des Kath. Konfes­si­ons­teils) und Martin Schmidt (Kirchen­rats­prä­si­dent der evang.-ref. Kirche des Kantons St. Gallen) unter­zeich­net. «Beispie­le von streng laizis­ti­schen Gesell­schaf­ten wie beispiels­wei­se in Frank­reich zeigen, dass das Ausblen­den von Reli­gi­on als gesell­schaft­li­ches Thema fata­le Folgen hat.» Es sei wich­tig, dass Staat und Gesell­schaft die reli­giö­se Bildung als gemein­sa­men Auftrag erken­nen. Der Reli­gi­ons­un­ter­richt der Kirchen könne einen wich­ti­gen Beitrag leis­ten, nicht zuletzt durch gut ausge­bil­de­te Fach­lehr­per­so­nen, die sich der Bedeu­tung ihrer Aufga­be bewusst seien.

Fundier­te Ausbildung

Aber könn­ten statt kirch­li­chen nicht auch schu­li­sche Lehr­per­so­nen den Reli­gi­ons­un­ter­richt über­neh­men? «Das ist zum Teil schon Reali­tät», so Thomas Schwarz. «Die Kirchen bieten gemein­sam mit der Pädago­gi­schen Hoch­schu­le St. Gallen für schu­li­sche Lehr­per­so­nen ein Weiter­bil­dungs­mo­dul an.» Dennoch ist Thomas Schwarz über­zeugt, dass kirch­li­che Fach­kräf­te einen Mehr­wert liefern: «Sie verfü­gen über eine fundier­te pädago­gi­sche Ausbil­dung und sind Exper­tin­nen und Exper­ten für Reli­giö­ses – nicht nur in der Theo­rie, sondern auch in der Praxis.» Bei der Einfüh­rung des Fachs ERG Kirchen / ERG Schu­le habe sich gezeigt, dass das «R» oft nur stief­müt­ter­lich behan­delt wurde. «Kirch­li­che Lehr­per­so­nen garan­tie­ren, dass das Thema Reli­gi­on im Unter­richt auch wirk­lich vorkommt.»

Auf Dialog setzen

Das St. Galler Volks­schul­ge­setz ist vier­zig Jahre alt. Anfang Mai 2024 gab die Regie­rung den Start­schuss für die Ausar­bei­tung eines Geset­zes­ent­wur­fes. Dieser soll im Früh­som­mer 2025 vorlie­gen und zur Vernehm­las­sung gestellt werden. Das neue Volks­schul­ge­setz tritt frühes­tens 2027 in Kraft. Die Kirchen wollen nicht untä­tig blei­ben. Zurzeit werde eine Grup­pe gebil­det, die sich des Themas annimmt. «Wir wollen uns aktiv in den Prozess einbrin­gen und auf den Dialog setzen», sagt Thomas Schwarz, «die Kirchen sind grund­sätz­lich auch offen für neue Formen. Wir sehen diesen Prozess als Chan­ce, der Bevöl­ke­rung aufzu­zei­gen, warum es den Reli­gi­ons­un­ter­richt der Kirchen braucht und was ohne ihn fehlen würde.»

Text: Stephan Sigg

Bild: coyot / pixabay.com / Regi­na Kühne / Ana Kontou­lis / zVg

Veröf­fent­licht: 20.06.2024

Flade zeigt sich alarmiert

Mit «eini­ger Sorge» beob­ach­ten die Kirchen die Haltung der Regie­rung, der katho­li­schen Schu­le Flade den öffentlich-rechtlichen Status zu entzie­hen.

Es sei das erste Mal, «dass der Kanton St. Gallen den öffentlich-rechtlichen Status einer Kirche aktiv infra­ge stellt und die Verban­nung eines wich­ti­gen  kirch­li­chen und bildungs­po­li­ti­schen Wirkungs­felds in den Privat­be­reich anstrebt», so die Kirchen in ihrer Stellungnahme. 

Damit gefähr­de die Regie­rung das bis anhin unbe­strit­te­ne und bewähr­te Verhält­nis zwischen Kirche und Staat. «Beide Kirchen werden den Anfän­gen einer von der Regie­rung dadurch einge­lei­te­ten, schlei­chen­den Tren­nung von Kirche und Staat auf Raten wehren und sich gemein­sam mit allen Mitteln für die Beibe­hal­tung des öffentlichen-rechtlichen Status des Katho­li­schen Konfes­si­ons­teils als eige­ne Schul­ge­mein­de einset­zen.» Barba­ra Häch­ler, Schul­rats­prä­si­den­tin der Flade, zeig­te sich im St. Galler Tagblatt «alar­miert». Der Sonder­sta­tus sei histo­risch begrün­det. Seit 2019 gebe es eine Verein­ba­rung mit der Stadt St. Gallen und diese funk­tio­nie­re gut. Es gebe keinen Grund, dies zu ändern.

Roger Trösch, stell­ver­tre­ten­der Gene­ral­se­kre­tär des kanto­na­len Bildungs­de­par­te­ments und Projekt­lei­ter der Total­re­vi­si­on, sagte gegen­über dem St. Galler Tagblatt, dass noch nichts defin­tiv entschie­den sei, es hand­le sich um eine erste Grund­hal­tung der Projektbeteiligten.