Ein tödlicher Verkehrsunfall, ein plötzlicher Herzstillstand oder ein Suizid – und für die Angehörigen ist nichts wie es mal war. Gabi Ceric, Pfarreibeauftragte der Pfarrei Oberriet, ist eine von über 50 Freiwilligen des kantonalen Care-Teams, die in solchen Situationen bei den Hinterbliebenen psychologische erste Hilfe leisten.
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Über Walenstadt thront auf einer Felszinne die Kapelle St. Georg. Wieso es nebst Spaziergängern auch Kopfwehgeplagte zum Aussichtspunkt zieht, erklärt Apothekerin Doris Sonderegger-Marthy unterwegs zur ältesten romanischen Kapelle der Ostschweiz.
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In Quarten, hoch über dem Walensee, verschmelzen im Zentrum Neu-Schönstatt unterschiedliche Welten: Da ist das bekannte Seminarzentrum mit dem neurenovierten Digitalhotel. Hier leben aber auch die Schönstätter Marienschwestern.
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Viele ihrer Predigten schreibt Petra Oehninger zuhause am Küchentisch statt im Büro.
Inspiration für eine Predigt finden und gegen Lampenfieber ankämpfen: Petra Oehninger beschreibt, was zum Predigen alles dazugehört und wie sie mit Vorurteilen umgeht. Die 49-Jährige arbeitet seit 14 Jahren als Seelsorgerin in der Region Werdenberg.
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Die Glaubensgemeinschaft erlebbar machen wie im Schülertreff Click in Niederuzwil:
Dort war auch schon die Clownfrau Geronima Fröhlich zu Besuch.
Das neue Schuljahr startet ohne das Fach «ERG Kirchen». Doch in den Pfarreien gibt es neue
Ideen und Projekte. Das Pfarreiforum hat in Uzwil und Gossau nachgefragt.
Es wird nicht einfacher, die christliche Botschaft unter die jungen Leute zu bringen», sagt Martin Rusch, Seelsorger in Gossau. «Aber es funktioniert besser darüber, den Glauben erlebbar zu machen als Religionsunterricht wie vor 30 Jahren zu geben.» Rusch gehört zu jenem Team in Gossau, das nach dem Aus für das Schulfach «ERG Kirchen» (siehe Pfarreiforum 01/2021) neue Ersatzangebote ausgearbeitet hat. Los geht es im neuen Schuljahr nach den Sommerferien. Angemeldet haben sich rund 40 Oberstufenschülerinnen und Oberstufenschüler. Während zwei Jahren werden sie nebst dem Schulunterricht den Projektunterricht der Pfarrei besuchen.
Erlebnis, Gemeinschaft, Feier
Die Jugendlichen könnten dabei zwischen verschiedenen Angeboten in den drei Sparten Erlebnis, Gemeinschaft und Feier auswählen und sich so ihren Unterricht selbst zusammenstellen. So können sie beispielsweise von Rapperswil nach Einsiedeln pilgern und dort die Klosterkirche besichtigen, einen Nachmittag zusammen mit Flüchtlingskindern gestalten, den Alltag einer Person im Rollstuhl kennenlernen oder Zeit mit Seniorinnen und Senioren während eines Spielenachmittags verbringen. Auch Besuche in der Gassenküche St.Gallen und von Rorate- und Jugendgottesdiensten stehen auf dem Programm. Einige Angebote waren bereits Teil des Schulfaches «ERG Kirchen», bei anderen handelt es sich um komplett neue Punkte. «Uns ist es wichtig, den Jugendlichen auf diese Weise vermitteln zu können, dass es sich bei der christlichen Botschaft um eine Topbotschaft handelt», sagt Rusch. Mittels Flyern, die in den Klassen verteilt werden, im direkten Kontakt mit den Jugendlichen und auf ihrer Webseite wird die Pfarrei Gossau auf ihr neues Angebot aufmerksam machen.
Als Atelier gestaltet
Nicht nur für die Jugendlichen der Oberstufe, sondern auch für die Primarschülerinnen und ‑schüler hat sich das Team in Gossau etwas einfallen lassen. Unter dem Motto «Tankstelle – Dankstelle» sind die jährlich vier halben Tage zusammengefasst, an denen die Kinder die Kirche als zentralen Ort der Gemeinschaft kennenlernen können. «Das Spezielle ist, dass sich dieses Angebot nicht nur an Kinder richtet, sondern ganz bewusst an alle Personen zwischen 0 und 99 Jahren», sagt Rusch. Die halben Tage seien inhaltlich wie Ateliers gestaltet und würden jeweils einen Katecheseteil sowie ein gemeinsames Essen und eine Feier beinhalten. Das erste Atelier findet bereits am 11. September statt. An diesem wird die Hochzeit zu Kana Thema sein, an der Jesus an einer Hochzeit Wasser in Wein verwandelte. Ein weiteres Atelier ist an einem Freitagabend im Dezember zum Thema Advent geplant. 30 Schulstunden sind mit der Abschaffung des Faches «ERG Kirchen» in Gossau weggefallen, die Religionslehrpersonen zuvor jährlich mit ihren Schülerinnen und Schülern gestalten konnten. «Mit unseren neuen Angeboten möchten wir das abfedern», sagt Martin Rusch.
Ehrenamtliche unterstützen
«Es ist wichtig, die Kirche weiterhin als Lebensraum erfahrbar zu machen», sagt auch Daniela Gremminger, Seelsorgerin in der Katholischen Kirche Uzwil und Umgebung. «Bei uns werden nach dem Aus des Schulfaches ‹ERG Kirche› aus den freigewordenen Lektionen daher Religionslehrpersonen im Bereich Lernort Kirche bezahlt.» Einige der Angebote gebe es schon länger. Andere Angebote würden hingegen neu aufgegleist oder stärker geführt. Als Beispiel nennt Daniela Gremminger die Kinderfeiern, die bislang ehrenamtlich organisiert wurden. Neu wird das zuständige freiwillige Team durch eine Katechetin unterstützt. «Das ermöglicht es uns, viel flexibler auf die verschiedenen Bedürfnisse der Familien einzugehen», sagt sie.
Überraschung in der Kirche
Auch für die älteren Kinder und Jugendlichen ist einiges in Planung. So soll beispielsweise im Herbst eine Kleidertauschbörse für die Oberstufe stattfinden. Dort können die Jugendlichen Kleider, die sie nicht mehr brauchen, abgeben. Im Gegenzug bekommen sie eine bestimmte Anzahl Sugus, die sie wiederum für andere Kleidungsstücke eintauschen können. Zudem ist eine Nacht der Kirchen vorgesehen, in der die Kinder und Jugendlichen, die von Kirche zu Kirche gehen, an jedem Ort etwas Spezielles entdecken können. Auch die Lichterfeier beschreibt Daniela Gremminger als besonderes Erlebnis. Die Feier startet zunächst mit einer Überraschung in der Kirche, wechselt dann in den Wald, wo es ein Feuer und Würste gibt, und endet mit einem Spiel. «Das sind alles sehr niederschwellige Angebote. Aber ihnen ist gemeinsam, dass sie die Glaubensgemeinschaft erlebbar machen. Wir haben den Kindern etwas mitzugeben», sagt sie. Umso wertvoller sei es, die freigewordenen personellen Kapazitäten nun in diese Bereiche und in Anlässe wie das Bibelfest, den Versöhnungsweg sowie in den Jugendtreff Enjoy it und den Schülertreff Click investieren zu können. (nar)
Sr. Rosmarie und Sr. Ursula nehmen Abschied vom Kloster Rapperswil: Das Angebot «Kloster zum Mitleben» wird in diesem Sommer eingestellt – trotz grosser Nachfrage. Damit endet eine 23-jährige Zusammenarbeit zwischen Menzinger-Schwestern und den Kapuzinern.
Ein Sommertag wie aus dem Bilderbuch. Die beiden Menzinger-Schwestern Rosmarie Sieber und Ursula Raschle setzen sich auf die Terrasse des Klosters. Beim Blick auf den Zürichsee beginnen sofort die Erinnerungen an ihre Jahre im Kloster Rapperswil zu sprudeln. «Der Abschied fällt nicht leicht», sagt Sr. Ursula, gebürtige Ostschweizerin, «doch jetzt ist Zeit für etwas Neues.» Nach rund dreissig Jahren wird das Angebot «Kloster zum Mitleben» beendet. 2022 soll ein neues Angebot starten. «Die Verantwortlichen hätten es begrüsst, dass wir weiterhin dabei sind», hält Sr. Ursula fest, «aber wir haben gemerkt, dass jetzt jüngere Kräfte am Zug sind. Zudem schien es uns sinnvoller, dass die Neuausrichtung auch von neuen Verantwortlichen begleitet und geprägt wird.» Auch in Zukunft soll das Kloster Rapperswil ein «Kloster zum Mitleben» sein. Das neue Konzept ist aber noch in Entwicklung. Künftig soll das Projekt noch stärker ökumenisch ausgerichtet sein.
Innovatives Modell
Vor 23 Jahren begann in Rapperswil ein innovatives Kloster-Modell: Zwei Ordensfrauen leben gemeinsam mit den Kapuzinern. Das war nicht nur damals ein Novum. Dieses besondere Modell ist bis heute einzigartig in der deutschsprachigen Klosterlandschaft. «Wir haben uns immer sehr wohlgefühlt, wir erlebten das Miteinander wie Geschwister », sagt Sr. Rosmarie. Doch wie viele Klöster wurde auch die Gemeinschaft in Rapperswil in den letzten Jahren älter und kleiner. Manche Brüder zogen in andere Klöster. «Wir mussten aufpassen, nicht immer mehr in eine klassische Frauenrolle gedrängt zu werden», hält Sr. Rosmarie fest, «beispielsweise verliess uns der Koch und plötzlich waren wir auch noch für die Küche zuständig.»
Zeit für Gäste
Viele Suchende aus der Schweiz, aber auch aus dem benachbarten Ausland verbrachten kürzere und längere Aufenthalte im Kloster Rapperswil. Die Menzinger-Schwestern haben sie begleitet und in den Seelsorgegesprächen viel über die Nöte und Sehnsüchte erfahren. «Die Nachfrage nach solchen Angeboten ist ungebrochen», sagt Sr. Ursula, «für viele ist es eine ganz wichtige Erfahrung, dass jemand Zeit für sie hat und ihnen zuhört. Manche verstanden selbst nicht, wie gross ihr Bedürfnis war, endlich mal alles erzählen zu können.» Es habe die beiden überrascht, was der Aufenthalt im Kloster bei manchen Gästen bewirkte und dass selbst in der kurzen Zeit eine Veränderung wahrnehmbar war. Mit manchen blieben sie auch noch nach ihren Aufenthalten im Kontakt – per Mail und Telefon. Eines hat nicht nur die Gäste, sondern auch die beiden Schwestern immer wieder beeindruckt: «Das Kloster liegt zentral, ganz nah bei den Menschen. Doch sobald man die Klostertür hinter sich geschlossen hat, ist man wie in einer anderen Welt.»
«Wir mussten aufpassen, nicht immer mehr in eine klassische Frauenrolle gedrängt zu werden»
Neue Aufgaben
Dem Neustart sehen die beiden Ordensfrauen optimistisch entgegen. Der Ortswechsel biete die Chance für einen klaren Bruch. Sr. Rosmarie zieht in die Zentrale der Menzinger-Schwestern in Menzingen ZG. Dort soll sie Aufgaben im Bereich Kommunikation verantworten. Sr. Ursula wird künftig im Mariaheim in Einsiedeln leben, wo sie die Leitung der Gemeinschaft übernehmen wird. Fünfzehn Schwestern leben dort, einige schon hochbetagt. «Ich freue mich auf die Kontakte mit den älteren Mitschwestern. Ich möchte mir Zeit für sie und ihre Lebensgeschichten nehmen», so
Sr. Ursula. «Wir lassen uns nochmals ein auf einen neuen Ort, auf eine neue Gemeinschaft und eine neue Aufgabe – natürlich ist das in unserem Alter auch ein Wagnis.». In Rapperswil hätten sie ein sehr selbstständiges und unabhängiges Leben geführt. «Jetzt müssen wir uns wieder mehr in die Hierarchie einfügen», ist sich Sr. Rosmarie bewusst, «daran werde ich mich zunächst wieder gewöhnen müssen.» Auch wenn vieles noch unklar sei, lassen sie sich vertrauensvoll auf das Neue ein: «Auch die Mutter Bernarda Heimgartner, die Gründerin unserer Gemeinschaft, wagte immer wieder Aufbrüche und Neuanfänge. Sie ist für mich ein Vorbild, das mir Mut macht», sagt Sr. Ursula und Sr. Rosmarie ergänzt: «Und wir dürfen darauf vertrauen, dass der Heilige Geist uns unterstützt.»
Stephan Sigg
26. Mai 2021, Start: 19.15 Uhr (Einloggen ab 19.00 Uhr)
Bitte melden Sie sich vorab im Doodle an (Tragen Sie Ihren Namen und Ihre Kirchgemeinde bzw. Zweckverband ein):
Mit folgendem Zoom-Link können Sie am 26. Mai an der HV teilnehmen:
Wir freuen uns auf Ihre Teilnahme!
Andreas Schambron hat eine eigene Bäckerei in Ebnat-Kappel. Silvio Schambron arbeitet bei einer regionalen Bäckerei mit mehreren Filialen. Vater und Sohn erzählen, wie sich der Beruf und der Wert des Brotes wandelt. Welchen Einfluss haben diese Veränderungen auf die beiden?
70-Stunden-Wochen und die zunehmende Konkurrenz durch die Grossverteiler: Andreas Schambron, wie fanden Sie es, dass Ihr Sohn genau wie Sie Bäcker werden wollte?
Silvio Schambron: Darf ich vorweggreifen? Für mich war von Anfang an klar, dass ich anders als mein Vater nie ein eigenes Geschäft würde haben wollen. Ich habe bei meinem Vater gesehen, was das heisst und wie viel Zeit er in die eigene Bäckerei steckt. Ich habe einen etwas anderen Weg gewählt und arbeite in einer regionalen Bäckerei mit mehreren Filialen. Dort konnte ich mich spezialisieren und bin aktuell Einkaufsleiter. Es ist ein spannender Job mit dem Vorteil, dass ich nach Feierabend auch einfach abschalten kann.
Andreas Schambron: Als klar war, dass du Silvio ebenfalls Bäcker werden wolltest, wollte ich dir das zunächst ausreden. Ich wollte nicht, dass du den Beruf wegen mir lernst. Aber du warst schon überzeugt und da freute ich mich natürlich. Aber ich habe dir empfohlen, die Lehre in einem anderen Betrieb zu machen. Es ist wichtig, eigene Erfahrungen zu sammeln. Für mich ist es beispielsweise nie in Frage gekommen, den Betrieb meiner Eltern zu übernehmen. Sie besassen im aargauischen Rudolfstetten-Friedlisberg eine Bäckerei, zu der ausserdem eine Beiz gehörte. Das war mir aber zu viel. So arbeitete ich an verschiedenen Orten in der Schweiz, bis ich eines Tages eine Bäckerei in Ebnat-Kappel entdeckte, die zum Verkauf aus-geschrieben war. Mittlerweile lebe und arbeite ich hier seit 26 Jahren.
Das Bäckergen scheint in Ihrer Familie zu stecken. Woran erinnern Sie sich am liebsten?
Andreas Schambron: Schon als Kind war ich oft in der Backstube meines Vaters und durfte ihm dabei helfen, Guetzli in Schoggi zu tunken oder abends einen Vorteig zu machen. Am meisten liebte ich aber frischgebackene Bürli. Bereits in der Primarschule war für mich klar, dass ich Bäcker werden würde.
Silvio Schambron: Ich war wohl definitiv auch von meinem Vater vorgeprägt. Als Kind ging ich gerne in der Backstube. Ich liebte die Gerüche in der Weihnachtszeit und dass ich manchmal die Lebkuchen ausgarnieren durfte. Und genau wie mein Vater wusste ich schnell, dass ich etwas mit Lebensmitteln machen und entweder Koch oder Bäcker werden wollte.
Sie sind Bäcker aus verschiedenen Generationen. Führt das zu Meinungsverschiedenheiten?
Andreas Schambron: Das nicht. Aber Silvio denkt bestimmt, ich bin ein sturer Bock. Und ja, in der Tat: Einige der neuen Entwicklungen tun mir im Herz weh, ich bin eben vom alten Korn. Ich bin bekannt für grosse Brote und dafür, dass ich alles frisch backe. In Bäckereien mit Filialen wird das Brot zentral vorgebacken, dann ausgeliefert und in der jeweiligen Filiale fertig gebacken. Damit kann ich mich als klassischer Dorfbeck nicht anfreunden. Ich mache von Anfang bis Ende alles selber.
Silvio Schambron: Meiner Meinung nach schmeckt man da keinen Unterschied. Das Brot kommt frisch aus dem Ofen. In der heutigen Zeit wünscht sich die Kundschaft eine grosse Auswahl verschiedener Spezialbrote. Da müssen gerade grössere Bäckereien mit mehreren Filialen ihre Abläufe optimieren. Im Bereich der Digitalisierung hat sich diesbezüglich in den vergangenen Jahren viel verändert. Von Hand ausgefüllte Backzettel mit Mengenberechnungen für den nächsten Tag gibt es bei uns beispielsweise nicht mehr. Mein Vater und ich können einander aber auch unterstützen: Er kann von meinem Prozessdenken profitieren, ich wiederum von seiner Lebens- und Berufserfahrung und seinem Verständnis für die einzelnen Produkte.
Sie beide arbeiten bei Bäckereien, die jeweils in der Fasten- zeit bei der Aktion «Brot zum Teilen» mitmachen. Mit dem Erlös von 50 Rappen pro Brot werden verschiedene Projekte im Süden unterstützt. Warum dieses Engagement?
Andreas Schambron: Für mich ist das eine Herzenssache, etwas für andere zu tun. Wenn ich mir etwas für die Zukunft wünschen könnte, dann dass sich mehr Menschen auf Werte wie Nächstenliebe zurückbesinnen würden. Ich wünsche mir mehr Gelassenheit und einen respektvolleren Umgang der Menschen miteinander. Mir persönlich hilft dabei mein Glaube.
Silvio Schambron: Ich finde solche Aktionen wichtig. Wir haben eine grosse Verantwortung gegenüber der Zukunft. Als Bäckereien können wir dazu beispielsweise etwas beitragen, indem wir regionale Produkte beziehen wie etwa Toggenburger Mehl, Alternativen zu Palmöl einsetzen oder uns im Bereich Foodwaste weiterentwickeln. Auch dabei profitieren wir von der Digitalisierung und Apps wie «To good to go». Letztere verbindet Kunden mit Restaurants und Läden, die überschüssige und nicht verkaufte Produkte zu einem stark reduzierten Preis anbieten. Aber qualitativ hochstehende Produkte kosten natürlich etwas mehr. Das steht im Gegensatz zum veränderten Kunden-verhalten. Viele Menschen wollen immer weniger für Lebensmittel ausgeben. Das bereitet mir Sorgen. (nar)
Die Tage in Thal SG sind für die Steyler Missionare gezählt: Nach 93 Jahren werden sie die Marienburg aufgeben. Wie es genau mit den sieben Patres weitergeht, sei noch nicht entschieden.
«Momentan werden verschiedene Optionen geprüft», sagt Pater Stephan Dähler. Die Herausforderung sei, eine Lösung zu finden, die sowohl für die jüngeren wie für die älteren Patres passt. Was feststeht: Der Vertrag für das Gebäude läuft Ende Oktober aus (siehe Kasten). Auch wenn die Steyler Missionare künftig keine grössere Niederlassung im Bistum St.Gallen mehr haben werden, wollen sie weiterhin in der Seelsorge im Bistum tätig sein. «Besonders in den Pfarreien der Seelsorgeeinheit Buechberg, zu der die Marienburg gehörte, wollen wir weiterhin präsent sein», betont Pater Stephan. Eine Option sei, dass die Patres künftig dezentral in Wohnungen leben. «Diese Lösung reibt sich aber mit dem Gemeinschaftsgedanken», räumt Pater Stephan ein.
Missionarische Arbeit
Stephan Dähler, aufgewachsen in Gais AR, ist selbst ehemaliger Schüler der Marienburg. Heute ist der Theologe Provinzial (Leiter) der Mitteleuropäischen Provinz der Steyler Missionare und pendelt zwischen Wien und Thal. Ausser im Missionshaus St.Gabriel (bei Wien), wo über 40 Missionare zusammenleben, gibt es in der ganzen Provinz verstreute Niederlassungen. «Auch an anderen Standorten von uns in Frankreich, Kroatien und Österreich sind wir mit der Zukunftsfrage beschäftigt», sagt er. Vor kurzem sei eine Niederlassung bei Salzburg aufgegeben worden. «Man muss realistisch sein: Die Zeit der grossen katholischen Gemeinschaften ist vorbei», sagt er. In der Ostchweiz seien die Steyler Missionare heute fast zu hundert Prozent in der Pfarreiseelsorge tätig. «Das ist eine Herausforderung für die konkrete Gestaltung des Gemeinschaftslebens. Dieses ist ein wichtiger Pfeiler für unser missionarisches Wirkens vor Ort.»
Älteste Mammutbäume
Sieben Patres leben zurzeit noch in der Marienburg, früher waren es auch schon mal über 25. Über neunzig Jahre waren die Steyler Missionare in Thal SG präsent. 1929 kauften sie die Weinburg und gaben ihr den Namen Marienburg. Bis 2012 wurde die Internats- und Tagesschule von einer Stiftung geführt. Im Park der Marienburg steht der älteste Mammutbaum der Schweiz. Er wurde 1858 von der Königin Viktoria in England der damaligen Besitzerin, dem Fürstenhaus Hohenzoller-Sigmaringen geschenkt. Aus dieser Zeit stammt der Park. Aktuell ist im Gebäude des ehemaligen Schulbetriebes der Trägerverein Integrationsprojekte des Kantons St.Gallen (TISG) eingemietet welcher darin unbegleitete minderjährige Asylbewerber unterbringt. Nun soll hier neuer Wohnraum entstehen. 2016 kaufte die Industrieholding Menzi Muck Gruppe AG mit Sitz in Kriessern das Anwesen.
Am Pfingstmontag soll der öffentliche Abschiedsgottesdienst mit anschliessendem Fest gefeiert werden. «Wir hoffen, dass es bis dann trotz Corona-Situation wieder möglich ist, mit einer grösseren Gemeinschaft zu feiern, sodass auch viele der ehemaligen Marienburg-Schülerinnen und ‑Schüler dabei sein können», so Pater Stephan.
Prägend für das Bistum
Felix Bischofberger, Präsident des Steyler Freundeskreises, bezeichnet das Ende der Marienburg als Zäsur für die Region, aber auch für das Bistum. «Diese Entwicklung hat sich abgezeichnet, alle konnten sich darauf vorbereiten», sagt er, «trotzdem ist es ein emotionaler Moment.» Die Marienburg habe nicht nur das Bistum St.Gallen, sondern die gesamte Kirche der Deutschschweiz geprägt. «Viele ehemalige Schüler sind heute als Seelsorger tätig oder engagieren sich freiwillig in ihren Pfarreien. Und auch in vielen Pfarreiräten und Kirchenverwaltungen sind ehemalige Schüler vertreten.» Zu den ehemaligen Schülern gehören zum Beispiel auch Bischof Markus Büchel. «Unser Verein hat 1300 Mitglieder. Es wäre ein grosser Verlust, dieses Netzwerk auslaufen zu lassen. Wir haben uns deshalb schon vor vier Jahren bewusst dafür entschieden, den Verein in die Zukunft zu führen.» Der Alumni-Verein wurde zum Steyler-Freundeskreis weiterentwickelt. «Auf diese Weise soll es möglich sein, unabhängig von der Marienburg auch künftig die wichtige Arbeit der Steyler Missionare zu unterstützen – in der Schweiz, aber auch bei ihren zahlreichen Projekten in Asien, Afrika und Südamerika.»
Text: Stephan Sigg, Bilder: Ana Kontoulis
16.03.21 Braucht das Pfarreiforum einen neuen Namen? Darüber haben an einem Info-Anlass vom Pfarreiforum 40 Teilnehmende diskutiert. Arnd Bünker (siehe Bild) vom Schweizerischen Pastoralsoziologischen Institut (SPI) in St.Gallen lieferte einen Überblick über die aktuelle Kirchenentwicklung und die Bedeutung für ein diözesanes Pfarrblatt.
«Wir diskutieren heute über ein brisantes Thema, bei dem die Meinungen weit auseinander gehen.» Mit diesen Worten begrüsste Barbara Hächler, Administrationsrätin des Katholischen Konfessionsteils des Kantons St.Gallen und Präsidentin des Vereins Pfarreiforum – Pfarrblatt im Bistum St.Galllen, die 40 Teilnehmenden des Zoom-Anlasses zum Thema «Neuer Name fürs Pfarreiforum?» am 11. März 2021. Die Teilnehmenden setzten sich unter anderem aus KirchenverwaltungsrätInnen, SeelsorgerInnen, BistumsvertreterInnen und Redaktionsmitgliedern zusammen. Pandemiebedingt fand der Anlass online statt. Ziel war es, eine fundierte Grundlage für die Abstimmung über einen Namenswechsel der Publikation Pfarreiforum an der Hauptversammlung des Vereins Pfarreiforum am 26. Mai 2021 zu schaffen. Dafür sollten am Zoom-Anlass vor allem die gesellschaftliche Gesamtsituation und die kirchliche Realität beleuchtet werden.
Zwei Kirchenaustritte auf eine Taufe
Als Referent eingeladen war Arnd Bünker, Leiter des Schweizerischen Pastoralsoziologischen Instituts (SPI) in St.Gallen. «Was ich Ihnen präsentieren möchte, ist der Versuch, eine extrem komplizierte Beziehung zu erklären», sagte Bünker. «Es geht um die Beziehung vieler Kirchenmitglieder zur Kirche und zur Pfarrei. Viel Romantik ist da nicht mehr. Die Beziehung ist oft abgekühlt.» Zunächst ging Bünker auf aktuelle Zahlen ein. So sind 2019 in der Deutschschweiz rund 32’000 Personen aus der Kirche ausgetreten. Allein im Kanton St. Gallen waren es rund 3’400 Menschen. 2019 kamen im Kanton St.Gallen auf zwei Kirchenaustritte auf eine Taufe. «Dieser Trend wird sich fortsetzen», sagt Bünker. Immer wenn Skandale oder Ärgernisse hinzukommen, nehmen die Kirchenaustritte zusätzlich nochmals zu.
Eineinhalb Million Kirchenmitglieder in der Schweiz können gemäss Bünker mit der Kirche kaum noch etwas anfangen. «Ein Drittel der Kirchenmitglieder hat schon über einen Austritt nachgedacht», sagt er und betont, wie wichtig das Pfarreiforum als Gesprächsinstrument gerade auch mit den Mitgliedern sei, die weit entfremdet sind.
Bünker unterteilt die Kirchenmitglieder in die «Beheimateten» und in die «Distanzierten». Zu den Beheimateten zählen rund 20 Prozent. Sie erleben Kirche vor allem in ihrer Pfarrei. Glaube hat einen festen Platz in ihrem Alltag. Distanzierte machen mit zwei Dritteln der Kirchenmitglieder allerdings die Mehrheit aus. Persönliche brauchen sie die Kirche nicht, finden es aber gut, wenn die Kirche für andere da ist.
Für Distanzierte und Beheimatete
«Das Pfarreiforum soll nun Beheimatete und Distanzierte gleichermassen ansprechen. Aber kann das überhaupt gelingen?», fragte Arnd Bünker. Beheimatete würden unabhängig vom Namen zum Pfarreiforum greifen. Bei den Distanzierten hingegen würden Fragen im Vordergrund stehen, «wieviel nahe Kirche, wieviel Pfarrei, wieviel Kirchenidentifikation mit dem Cover des Pfarreiforums und mit dem Titel Pfarreiforum gegeben sei» ? Bünker fragt: Passt das zum Versuch, die Kommunikation mit den Distanzierten möglichst vorsichtig und behutsam wieder aufzunehmen? Oder verschreckt der Titel eher diejenigen Kirchenmitglieder, um die wir uns eigentlich besonders kümmern müssten?»
Über letztere Fragen diskutierten die Teilnehmenden in Gruppen. Die Ergebnisse wurden anschliessend im Plenum präsentiert. So zeigten sich viele Teilnehmende überrascht darüber, dass zwei Drittel aller Kirchenmitglieder Distanzierte sind. Es kam die Frage auf, ob der Name der Publikation wirklich so wichtig sei oder ob es nicht eher auf das Layout und den Inhalt ankomme. Einige sprachen sich für einen neuen Namen aus, um auch jene Kirchenmitglieder zu erreichen, die keinen Bezug zu einer Pfarrei und somit zum «Pfarreiforum» haben.
Skepsis gegen Mut: Das waren die zwei Emotionen, die sich an diesem Abend am stärksten abzeichneten. «Meiner Meinung nach ist der Name ausschlaggebend für die Wahrnehmung», sagte Präsidentin Barbara Hächler. Das Pfarreiforum hat eine Auflage von rund 122’000 Exemplaren und ist für viele der einzige Kontakt, den sie mit der Kirche haben. «Das Pfarreiforum kann daher ein Baustein dafür sein, als Kirche erfolgreich in die Zukunft zu gehen», sagte sie. (nar)
Video Referat Arnd Bünker
