Allgemein

Im Moment da sein

25. Oktober 2022 Keine Kommentare

Wie funktionieren Gottesdienste für Menschen mit Demenz? Zwei Seelsorgende erzählen, worauf es dabei ankommt und wieso es wichtig ist, sie zu feiern.

Stärkendes mitgeben

«An erster Stelle stehen für mich in einem Gottesdienst für Menschen mit Demenz die eigene Grundhaltung und die Würde des Menschen», sagt Andreas Barth, Verantwortlicher für den Fachbereich «SeelsorgePlus» des Bistums St. Gallen. Hierbei handelt es sich um Seelsorge im Zusammenwirken mit Menschen mit und ohne Beeinträchtigungen. «Die Würde steht jedem von uns zu jeder Zeit zu. Mit der Taufe bekommt man das Versprechen mit auf den Weg, dass man seine Würde bis zum Lebensende und auch trotz starker Einschränkungen nicht verliert.» Der Gottesdienst sei der Rahmen, in dem spürbar werde, dass Gott für alle da ist. Ausserdem solle der Gottesdienst einem etwas mitgeben, das fürs Leben stärkend sei.

«Ungeplante Momente stossen bei mir immer auf ein offenes Herz und lösen ein Gefühl der Zugehörigkeit aus: Im Sinne von ‹schön, dass du da bist›», sagt Andreas Barth, Verantwortlicher Fachbereich «SeelsorgePlus» des Bistums St. Gallen.

In der Gelassenheit bleiben

Anders als in einem gewöhnlichen Gottesdienst ist in einem Gottesdienst für Menschen mit Demenz vor allem die Sprache. Laut Barth ist sie langsamer und besteht aus weniger Worten. Demgegenüber steht eine grössere Achtsamkeit im Blick auf die Körpersprache, Mimik und Gestik. Auch die «Versinnlichung» wie durch Musik oder Gerüche bekommt mehr Bedeutung. «Anders ist auch, dass man als Seelsorgender stärker im Moment präsent sein muss. Was durchaus herausfordernd ist», sagt er. «Es geht darum, körperliche und emotionale Äusserungen wahrzunehmen. Lächelt jemand? Hat er Tränen in den Augen? Macht er etwas Spezielles?» Barth erzählt von einem Mann mit Demenz, der jeweils seine Mundharmonika hervorzog. Er hatte darauf immer schon gerne Kirchenlieder gespielt. «Ich bat ihn folglich jeweils darauf zu spielen und merkte, dass seine Lieder auch vielen der anderen Personen mit Demenz vertraut waren», sagt er. «Solche ungeplanten Momente stossen bei mir immer auf ein offenes Herz und lösen ein Gefühl der Zugehörigkeit aus: Im Sinne von ‹schön, dass du da bist›». Auch Angehörigen könne es helfen, zu versuchen in der Gelassenheit zu bleiben. Anspannungen in einem selbst könnten die Unsicherheit von Menschen mit Demenz noch verstärken. «Für Angehörige ist es schwierig, wenn der Vater oder die Mutter ‹nicht mehr so funktioniert› wie früher. Sie bringen Dinge anders und vor allem im Hier und Jetzt zum Ausdruck.»

Worte erlebbar machen

Laut Barth ist ein Gottesdienst ein Raum für sinnempfindliche Wahrnehmung. «Umso wichtiger ist es, ihn nicht mit Symbolen zu überfrachten, sondern sich auf weniges zu konzentrieren», sagt er. Barth arbeitet gern mit den Worten von Jesus: «Kommet her zu mir alle, die ihr mühselig und beladen seid (…) so werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen.» «Gleichzeitig zeige ich ein Bild von Jesus, der seine Arme öffnet oder reiche ein Herz aus Stoff herum. So dass dieses Gefühl durch ein Zeichen versinnlicht wird», sagt er. Eine weitere Möglichkeit etwas zu versinnlichen sei beispielsweise, mit Öl das Kreuzzeichen auf die Hand einer Person zu zeichnen. Auch die Kommunion löse Emotionen aus. «Sie ist in der Generation, die aktuell an Demenz erkrankt ist, das Erkennungszeichen dafür, Teil einer Gemeinschaft zu sein und die Erinnerung daran ist oft tief verankert.»

«Ich erlebe oft, dass wichtige Feste im Kirchenjahr wie Weihnachten oder Ostern mit ihrer speziellen Atmosphäre, ihren Symbolen und Gerüchen positive Emotionen bei Personen mit Demenz auslösen», sagt Sepp Koller, Spitalseelsorger am Kantonsspital St. Gallen.

Sich an Bekanntem orientieren

Auch für Sepp Koller, Spitalseelsorger am Kantonsspital St. Gallen, zeichnet sich ein Gottesdienst für Menschen mit Demenz durch seine Schlichtheit aus. «Wichtig sind zudem vertraute Elemente, die aber möglichst kurz gehalten werden», sagt er. Gebete wie das Vaterunser, das Ave Maria oder auch bekannte Bibeltexte würden meist gut funktionieren. «Da viele der älteren Personen die Texte seit ihrer Kindheit kennen, sind sie im Langzeitgedächtnis gespeichert und geben ihnen ein Gefühl der Sicherheit.» Dasselbe gelte für bekannte Lieder wie die Marienlieder, das «Lobe den Herren», das «Grosser Gott, wir loben dich» sowie Weihnachts- oder Osterlieder. Vertrautheit könne beispielsweise zudem ein Gesangbuch schaffen, das die jeweilige Person in den Händen halte. «Ich erlebe oft auch, dass wichtige Feste im Kirchenjahr wie Weihnachten oder Ostern mit ihrer speziellen Atmosphäre, ihren Symbolen und Gerüchen positive Emotionen bei Personen mit Demenz auslösen», sagt er. «Voraussetzung ist immer, dass die Erinnerung an die Kirche gute Gefühle auslöst.»

Text: Nina Rudnicki

Bilder: pixabay.com; zVg.; Ana Kontoulis

Veröffentlichung: 25. Oktober 2022

Auf eigene Bedürfnisse achten

24. Oktober 2022 Keine Kommentare

Was tun, damit die Lebensqualität für Personen mit Demenz, deren Angehörige und Betreuende möglichst gut bleibt? Ute Latuski-Ramm, Leiterin der ökumenischen Fachstelle «Begleitung in der letzten Lebensphase» (BILL) sagt, wie wichtig ein gutes Netzwerk ist.

Wenn Ute Latuski-Ramm, Leiterin BILL, einen konkreten Ratschlag an pflegende Angehörige von Demenz-Betroffenen gibt, dann diesen: «Holt euch Hilfe, um euch bei der Betreuungsarbeit zu entlasten. Man kann nicht auf allen Gebieten Experte sein.» In der Erschöpfung sieht die reformierte Pfarrerin denn auch die grösste Gefahr für die Angehörigen. Häufig leben Demenzkranke mit ihrem Partner oder ihrer Partnerin zusammen. Mit der Krankheit ändert sich die Beziehung grundlegend: «Die Rollen sind nicht mehr dieselben, die gemeinsamen Aktivitäten sind eingeschränkter, die Selbstbestimmung ist für beide nicht wie zuvor. Die Patienten sind oft unruhig, auch nachts», erklärt sie. Die Situation der Angehörigen kann auch mit Unsicherheiten, Zukunftsängsten, Schuldgefühlen oder Druck von aussen belastet werden. Damit die Abwärtsspirale gestoppt werden kann, empfiehlt die Fachstellenleiterin, auf eigene Grenzen und Bedürfnisse zu achten: «Nicht ohne Grund spricht man bei Angehörigen von ‹Patienten zweiter Ordnung›. Oft ist der Leidensdruck bei ihnen nicht weniger gross als bei den Betroffenen, aber sie sind weniger sichtbar.» Darum sei es zentral, dass Angehörige auf ein Netzwerk von Fachleuten, Institutionen und Freiwilligen zurückgreifen können. Punkto Unterstützung für Angehörige weist Latuski darauf hin, dass die BILL-Website demnächst mit einer Liste aller Hilfsangebote verlinkt wird. «Mittlerweile besteht ein grosses Angebot von professionellen Institutionen, Pfarreien und Freiwilligen, die Treffpunkte, Ausflüge oder auch Ferienbetreuung für Demenz-Patienten mit oder ohne Angehörigen organisieren.»

Kurse für Angehörige

Im Aufbaukurs der BILL-Kursreihe «Nahe sein in schwerer Zeit» lernen die Teilnehmenden viel über die Palliativpflege. Nebst ethischen Fragen zu Krankheit und Sterben wird der Umgang mit an Demenz erkrankten Menschen thematisiert. Für die einzelnen Module zieht die Fachstellenleiterin weitere Fachpersonen wie eine Psychiaterin, Gerontologin oder Juristin bei. Sie selbst deckt den seelsorgerischen Bereich ab. «Bei der spirituellen Begleitung von Demenz-Patienten ist mir wichtig, dass man den Menschen in seiner Persönlichkeit und Würde nicht vernachlässigt.» Dabei spiele die nonverbale Kommunikation eine zentrale Rolle. Gerade wenn sich die Betroffenen mit Worten schwertun würden, müsse man einen anderen Weg finden. Zum Beispiel mit der basalen Stimulation: «Durch Gerüche, Berührungen oder Musik werden verschiedene Sinne aktiviert. So kann man Menschen trotzdem nahe sein und den Moment erlebbarer machen.» Auch religiöse Rituale können hilfreich sein. Es gelte stets auf die Bedürfnisse, die Biographie und die Spiritualität der an Demenz erkrankten Person zu achten. Da müsse man sehr offen sein und die eigene religiöse Prägung bewusst zurückstellen.

Die Liebe im Zentrum

Latuski weiss aus ihrer Tätigkeit, dass die Bedürfnisse nach Liebe und Wertschätzung bei Demenz-Betroffenen oft ganz tief da sind. Damit diese Gefühle fassbarer werden, verweist sie auf die Bedürfnisblume von Tom Kitwood und erklärt anhand von zwei Beispielen: «Beim gemeinsamen Betrachten von Fotos erkennt sich die demenzkranke Frau vielleicht wieder als junges Mädchen auf dem Hochzeitsbild, obwohl sie sich im Spiegel schon länger nicht mehr erkennt. Oder mit Fragen wie: Erzähl doch mal, wie war das früher? kann man die Identität von Demenzkranken stärken. Wertschätzung bedeutet auch, dass man einer Person mit Demenz weiterhin wertschätzend und empathisch zuhört, auch wenn sie schon zum x‑ten Mal dieselbe Aussage macht. Es hilft nicht, wenn man ihr entgegnet, dass sie dies gerade eben schon erzählt habe.» Diese Methode nennt man Validation: Statt zu korrigieren und auf die Fehler hinzuweisen, erkennt man die Gefühle und bestätigt, dass diese gerechtfertigt sind.

Aufbaukurs «Nahe sein in schwerer Zeit»

Der Aufbaukurs «Nahe sein in schwerer Zeit» geht auch auf den Umgang mit Demenzkranken ein. Behandelt werden folgende Themen: Vorsorge, Angehörige gut begleiten, Demenz und spirituelle Begleitung, nonverbale und verbale Kommunikation. Ute Latuski-Ramm leitet die ökumenische Fachstelle seit September 2022. Sie hat Theologie studiert und denLehrgang «Palliative Care» absolviert. Weitere Informationen: www.bill-sg.ch

Text: Katja Hongler

Fotos: zVg.

Veröffentlicht: 24.10.2022

«Ein Zeichen für das Verbindende»

10. Oktober 2022 Keine Kommentare

Der pensionierte Jurist Bruno Glaus bringt Kunst in das Begegnungszentrum der kath. Kirchgemeinde Uznach. Dabei sah er sich mit unbekannten Herausforderungen konfrontiert.

«Es ist meine erste Ausstellung, die ich in kirchlichen Räumlichkeiten kuratiere. Es gab die eine oder andere Herausforderung zu bewältigen», sagt Bruno Glaus und lacht. Es dürfen keine Nägel in die Wände geschlagen werden, es sind kaum Aufhängevorrichtungen vorhanden, stattdessen hängen Kreuze an den Wänden. «Man hätte diese Kreuze einfach abnehmen können. Doch wir haben uns dafür entschieden, sie mit den Werken zu kombinieren. Zwei der Künstler wiesen mich darauf hin, dass im Kreuz auch das Plus-Zeichen zu finden ist. Das christliche Symbol kann auch als Zeichen für das Verbindende gelesen werden.»

Schöpferische Urkraft

Die erste Ausstellung im katholischen Begegnungszentrum wirkt wie aus einem Guss. Die ausgestellten Werke sind ganz bewusst platziert. So steht beispielsweise an der Frontwand im Sitzungszimmer eine sommerliche Naturfotografie von Klaus Robin. Sie gibt dem Raum eine beschwingte, inspirierende Atmosphäre. Der pensionierte Jurist hatte sich schon in seiner beruflichen Tätigkeit auf Kunstrecht spezialisiert. Seit vielen Jahren engagiert er sich im Linthgebiet als Kunstförderer und ‑vermittler. «Die Anfrage der Kirchgemeinde für diese Aufgabe hat mich überrascht, aber gefreut», sagt er. Er bezeichne sich als Agnostiker, doch er unterscheide zwischen der Kirche als Institution und den Gläubigen. «Mit ihnen verbinden mich die gleichen Werte.» Positiv in Erinnerung geblieben ist ihm, dass die katholische Kirchgemeinde Uznach ihn, der keinen Bezug zur Kirche hat, vor einigen Jahren in die Kunstkommission berufen habe. Damals mussten beim Neubau des Begegnungszentrums zwei Objekte ausgewählt werden. Auch dieses Mal habe er viel Vertrauen und Offenheit erfahren. Hinter dem Slogan «Kosmos – Kirche – Kunst» könne Bruno Glaus voll und ganz stehen: «Der Glaube an eine schöpferische Urkraft verbindet, wenn nicht alle, so doch die meisten Menschen», sagt er. «Die schöpferische Urkraft im Kosmos steht über allen und allem, sie manifestiert sich in jedem Menschen als das Schöne, im Religiösen wie im Künstlerischen.» Vorläufig habe er zugesagt, drei Jahresausstellungen zu kuratieren. Diese sollen jeweils am Palmsonntag starten.

Wichtige Plattformen

«Kirche und Kunst haben sich schon immer inspiriert», sagt er. Er denkt an bekannte Namen wie Gerhard Richter oder Neo Rauch. «Seit Jahrhunderten geben die Kirchen Künstlern wichtige Plattformen und haben damit das Kunstschaffen gefördert.» Glaus begrüsse es sehr, dass die Kirchgemeinde Uznach es regionalen Künstlerinnen und Künstlern ermöglicht, ihre Werke auszustellen. «Museen zeigen heute meist nur die ganz grossen Namen. Die regionalen Kunstschaffenden gehen oft vergessen.» Die erste Ausstellung ist dem Rietland im Linthgebiet und dessen vielfältiger Naturlandschaft gewidmet. Zu sehen sind unter anderem Kunstwerke von Stefan Gort, Christopher T. Hunziker, Klaus Robin und Georg Wick. Manche davon wurden eigens für die Ausstellung kreiert.

Bruno Glaus zeigt die Werke von Künstler*innen aus der Region

Auch Jugendliche begeistern

Glaus ist der vermittelnde Charakter der Ausstellung wichtig: «Sie soll Menschen mit Kunst in Verbindung bringen, die sich sonst nicht damit beschäftigen.» In Uznach bringt er die Menschen nicht nur zur Kunst, sondern auch in kirchliche Räumlichkeiten. Vor kurzem hat er in einer Führung Lehrpersonen aus der Region die Ausstellung gezeigt – in der Hoffnung, dass diese wiederum mit ihren Schülerinnen und Schülern die Ausstellung besuchen und so eine junge Generation Zugang zur Kunst findet.

Die Ausstellung ist jeweils nach dem Gottesdienst und am Donnerstag von 9 bis 11 Uhr geöffnet. Weitere Infos

Text: Stephan Sigg

Bilder: Ana Kontoulis

Veröffentlicht: 10. Oktober 2022

Gesuche für finanzielle Unterstützung nehmen zu

8. Oktober 2022 Keine Kommentare

Die wirtschaftlichen Verwerfungen der Pandemie wirken noch immer nach: Diverse kulturelle und gemeinnützige Angebote, aber auch Privatpersonen sind deswegen auf finanzielle Unterstützung angewiesen. Auch die katholische Kirche erhält zunehmend mehr Anfragen.

Ist es in Ordnung, dass die Kirchen immer mehr Anfragen für finanzielle Unterstützungsgesuche bekommen, sich gleichzeitig aber viele Personen für einen Kirchenaustritt entscheiden? Diese Frage stellte eine reformierte Pfarrerin aus Zürich jüngst öffentlich im Sozialen Medium Twitter. Diese Entwicklung sei Thema in Sitzungen ihrer Kirchgemeinde. Auch im Bistum St. Gallen haben die Gesuche etwa für finanzielle Notfallüberbrückungen zugenommen. «Gerade während der Corona-Massnahmen haben wir massiv mehr Anfragen erhalten», sagt Philipp Holderegger, Geschäftsleiter der Caritas St. Gallen-Appenzell. «Gleichzeitig haben wir aber auch die nötigen finanziellen Mittel erhalten. Einerseits von kirchlicher Seite, die die Hälfte aller Mittel aufbringt. Andererseits haben wir beispielsweise vom Kanton eine Viertelmillion Franken bekommen und von der Hilfsaktion «Ostschweizer helfen Ostschweizern» (OhO) zweimal je eine halbe Million.»

Mehr Menschen verschuldet

Laut Holderegger befinden sich die Gesuche derzeit in etwa wieder auf demselben Niveau wie vor Corona. «Insofern würde ich der Aussage auf Twitter nicht ganz zustimmen», sagt er. «Was wir aber feststellen ist, dass aktuell immer mehr Personen zu uns in die Schuldenberatung kommen. Die Betroffenen haben beispielsweise während der Pandemie die Limits ihrer Kreditkarten aufgebraucht und wissen nicht, wie es finanziell weitergehen soll.» Holderegger betont, dass die Caritas ja genau dafür da sei, dass man vorbeikommen könne. «Die Schuldenberatung und allenfalls finanzielle Unterstützung sind eine der Kernaufgaben, die der Katholische Konfessionsteil mit seinen Beiträgen an uns verknüpft hat», sagt er.

Gemeinnützige Engagements

Beim Katholischen Konfessionsteil des Kantons St. Gallen sind es vor allem Organisationen und Institutionen, die um finanzielle Unterstützung anfragen. Laut Mediensprecher Roger Fuchs war die Zahl der Gesuche in den vergangenen Jahren steigend. «Die Dienste und Leistungen des Katholischen Konfessionsteils werden innerhalb und ausserhalb der Kirche immer besser bekannt», sagt Roger Fuchs über diese Entwicklung. «Gleichzeitig sind in vielen Bereichen die Herausforderungen in den letzten Jahren mit der Pandemie gewachsen: Überall muss gespart werden. Bei Sozialem und Kulturellem ist der Rotstift häufig sehr schnell angesetzt. Folglich läuft vielerorts die Suche nach Finanzen.» Aktuell unterstützt der Katholische Konfessionsteil unter anderem das Respect Camp in Gossau, die Rheintaler Bachtage, die Stiftung Autobahnkirche Andeer, die Dargebotene Hand Ostschweiz oder den Verein B‑treff Flawil. Während der Pandemie haben der Katholische Konfessionsteil und die Caritas beispielsweise auch über Maria Magdalena (ein Beratungsangebot des Kantons St. Gallen für Sexarbeitende) Spendengelder für Sexarbeitende, die in finanzielle Not geraten sind, zur Verfügung gestellt (siehe www.pfarreiforum.ch, Ausgabe 08/2022). Die Anspruchshaltung, dass die Kirche finanzielle Unterstützung leisten soll, bezeichnet Roger Fuchs in Bezug auf den Katholischen Konfessionsteil als berechtigt. «Der Konfessionsteil verwaltet die Einnahmen aus der Zentralsteuer. Es gehört unter anderem zu seinen Aufgaben, das kulturelle Erbe zu bewahren, Güter und Immobilien für die Nachwelt zu erhalten und auch in wohltätige Arbeiten zu investieren», sagt er. Die Kirche trage mit ihren verschiedenen Engagements zum Gemeinwohl und letztlich auch zum Zusammenhalt in der Gesellschaft bei.

Zu wenig zum Leben

Kaum jemand, der bei der Caritas in die Schuldenberatung kommt, fordert laut Philipp Holderegger, dass diese sämtliche seiner Schulden begleichen solle. «Und eine Zunahme diesbezüglich stelle ich auch nicht fest. Es sind Einzelpersonen, die eine solche Erwartung haben und die gab es früher genauso wie heute», sagt er. Zielgruppe der Caritas sind von Armut betroffene Personen und Working Poor. Letzteres sind Personen, die zwar keine Sozialhilfe beziehen, aber so wenig verdienen, dass das Geld nur knapp oder nicht bis Ende Monat reicht. «Oft schämen sich die Betroffenen oder glauben, selbst schuld an ihrer Situation zu sein», sagt Holderegger. «In solchen Situationen stehen wir als Caritas hin und schauen mit der betroffenen Person, was wir machen und wie wir aus dieser Situation hinaushelfen können.»

Text: Nina Rudnicki

Bild: Kellenberger und Kaminski/Caritas Schweiz

Veröffentlichung: 8. Oktober 2022

«Allein bin ich ein Mensch ohne Seele»

3. Oktober 2022 Keine Kommentare

Wie kann ich verhindern, dass ich einsam werde? Ein Podium in Wattwil zeigte auf, warum immer mehr Menschen unter Einsamkeit leiden und welche Auswege es gibt.

Mit siebzig Jahren ist man nicht zu alt, um eine neue Beziehung einzugehen», sagt Sonja Ruckli, während die Kamera sie beim Chatten filmt. Sie ist eine von sieben Menschen, die sich im Film «Einsamkeit hat viele Gesichter» porträtieren liessen. Der Film bildet den Einstieg ins Podium im BBZ zum Thema Einsamkeit, das am 7. September unter anderem vom Amt für Gesundheitsfragen des Kantons St. Gallen, der Seelsorgeeinheit Neutoggenburg und der evangelischen Kirchgemeinde Mittleres Toggenburg organisiert wurde. Die Einsamkeit in unserer Gesellschaft nimmt zu. Das nehmen alle Podiumsteilnehmenden wahr. Und: Gefühle der Isolation treten nicht erst im Alter auf. «Ich erlebe in meiner Tätigkeit auch viele junge Menschen, denen Einsamkeit zu schaffen macht», sagt Stefan Rüsch, Psychologe. «Sich einsam zu fühlen, ist mit Scham verbunden.» Doch sich einzugestehen, einsam zu sein, sei oft ein erster Schritt. «Leider ist für viele die Hürde gross, Hilfe anzunehmen», so Tanja Merten. Die Fachärztin rechnet damit, dass die Einsamkeit in den nächsten Jahren durch die Digitalisierung weiter zunehmen wird: Viele Bereiche verlagern sich ins Digitale, auch Einkäufe werden immer mehr online erledigt. So fallen Kontakte wie die Begegnungen in den Geschäften oder der Plausch mit der Kassiererin weg.

Rainer Pabst (mitte) motivierte die Anwesenden, mehr aufeinander zuzugehen.

Kontakte zu Jüngeren

Agnes Heiniger-Gmür von Pro Senectute Wil & Toggenburg weist darauf hin, dass unter Hochaltrigen Einsamkeit besonders verbreitet sei. «Die Kraft, neue Kontakte aufzubauen lässt mit dem Alter nach. Man tut sich immer schwerer, Kontakte zu pflegen oder aufzubauen.» Ein Mittel gegen Einsamkeit können Hobbys sein: «Für viele ist es eine Hilfe, sich in einem Hobby vertiefen zu können: Malen, schreiben …», hält Karolina Staniszewski vom Amt für Gesundheitsvorsorge fest. «Hilfreich ist auch, regelmässig zu telefonieren oder Brieffreundschaften aufzubauen. Das kann ich auch noch, wenn ich mobil eingeschränkt bin.» Rainer Papst, reformierter Pfarrer der Kirchgemeinde Mittleres Toggenburg, erlebt, dass oft auch Ehrenämter und die Kontakte, die dadurch entstehen, Fundamente bis ins hohe Alter bilden: «Wenn ich mich lange beim Mittagstisch oder beim Kirchencafé engagiert habe, dann kann ich auch später dort hingehen, ich kenne die Leute und fühle mich willkommen.» Der reformierte Pfarrer sieht eine Chance im Generationendialog: «Wer die Möglichkeit hat, sollte unbedingt auch Kontakte zu jüngeren Menschen aufbauen.» Davon würden nicht nur die älteren, sondern auch die jüngeren profitieren: «Ältere Menschen haben so viel Lebenserfahrung, es ist ein Gewinn für alle, wenn sie sich einbringen.»

Aufeinander zugehen

Bei einigen im Film Porträtierten tauchte die Einsamkeit nach der Pensionierung auf – meist nicht direkt, aber ein paar Jahre später: «Wer im Berufsleben steht, hat viele Kontakte und da trainiert man automatisch den Austausch mit anderen Menschen», so Karolina Staniszewski, «wenn die Kontakte wegfallen, dann fehlt auch das Training und man verliert immer mehr die Routine, mit anderen zu interagieren.» Auf eines wollen alle Podiumsteilnehmenden hinweisen: Es muss sich etwas in der Gesellschaft tun. Doch das ist gar nicht so einfach, Einsamkeit sei ein stilles Leiden. «Auf der Strasse sieht man es niemandem an, dass er einsam ist», so Agnes Heiniger-Gmür. «Viele ältere Menschen haben das Bedürfnis, sich mitzuteilen. Deshalb ist es sicher nicht verkehrt, Fragen in diese Richtung zu stellen.» Das Votum von Rainer Papst geht in eine ähnliche Richtung: «Wir müssen alle Beziehungsfähigkeit einüben. Die ganze Gesellschaft muss aktiver auf andere zugehen. Das ist kein Selbstläufer.»

Text und Bild: Stephan Sigg

Veröffentlicht: 03. Oktober 2022

Film über Einsamkeit

Im 34-minütigen Dokumentarfilm «Einsamkeit hat viele Gesichter» erzählen sieben Personen aus der Deutschschweiz über ihre Erfahrung mit Einsamkeit: Was macht ihnen zu schaffen und was wünschen sie sich? «Allein bin ich ein Mensch ohne Seele», bringt Mohammed Malla seine Gefühle auf den Punkt. Gleichzeitig wird im Film auch sichtbar, wie sie versuchen, sich aus ihrer Isolation zu befreien. Der Film kann online angeschaut werden.

→ www.einsamkeit-gesichter.ch

Sr. Gloria spricht in Oberriet über ihre Entführung in Mali

26. September 2022 Keine Kommentare

Ordensfrau Gloria Cecilia Narváez wurde in Mali von Dschihadisten entführt und vier Jahre und acht Monate gefangen gehalten. Im Franziskusheim in Oberriet, wo sie vor ihrer Mission zwei Jahre gelebt hatte, sprach sie mit dem Pfarreiforum über den Terror in der Sahara.

Sr. Gloria erzählt beim Treffen im Franzikusheim in Oberriet von ihren traumatischen Erlebnissen in der Gefangenschaft.

Sr. Gloria, vor knapp einem Jahr wurden Sie befreit. Wie geht es Ihnen heute?

Sr. Gloria: Ich habe mich nach der Befreiung in meiner Heimat in Kolumbien erholt. Ich bin Gott und allen, die für mich gebetet haben, unendlich dankbar, dass ich diese Zeit seelisch und körperlich überlebt habe. Ich bin auch dankbar für diese Erfahrung und möchte mit meiner Geschichte andere Menschen in Not ermutigen.

Wie muss man sich diese Gefangenschaft vorstellen?

Sr. Gloria: Wir waren vier Frauen, die von etwa 30 Terroristen in der Wüste Sahara gefangen gehalten wurden. Sie wollten uns mit Gewalt vom Christentum zum Islam bekehren. Zwei Christinnen (eine Französin, die für UNICEF arbeitete und eine Kanadierin) konvertierten und wurden anschliessend besser behandelt. Die Schweizerin und ich haben immer gesagt, dass wir Christen seien und bleiben werden. Während der Gefangenschaft musste ich die 75-jährige Französin betreuen. Morgens habe ich jeweils gebetet und Tee gekocht. Ich bekam ein bisschen Mehl, damit ich für uns einen Teig zubereiten konnte. Mittags gab es ein wenig Reis oder Pasta, danach nichts mehr. Wir bekamen täglich einen kleinen Behälter mit Wasser zum Trinken und Kochen. Wenn ein bisschen übrig blieb, konnten wir uns damit waschen. Wir haben immer in der freien Natur übernachtet. Umgeben von Schlangen, Spinnen und anderen Wildtieren. Ich war jeden Morgen dankbar, dass ich noch lebte. Die Kanadierin und die Französin wurde nach drei Jahren freigelassen, mussten sich allerdings verpflichten, in Mali einen Mann zu heiraten und wohnhaft zu bleiben. Die Schweizerin wurde umgebracht.

Wie ist man mit Ihnen umgegangen? Gab es auch menschliche Momente mit den Geiselnehmern?

Sr. Gloria: Weil wir nicht zum Islam konvertierten, haben sie uns geschlagen, gedemütigt und gefoltert. Die Terroristen haben sich auch mit Drogen vollgepumpt und wurden sehr aggressiv. Waffen waren allgegenwärtig. Ich habe fünf Mal versucht zu fliehen, doch es gab keinen Ausweg aus der Wüste. Nach den Fluchtversuchen wurde ich monatelang an den Füssen angekettet. Einmal hat mich einer gefesselt und mir eine Waffe an den Kopf gehalten. In diesem Moment kam ein anderer Terrorist, der viel grösser war und sagte zu ihm: «Warum willst du sie umbringen, sie hat dir ja gar nichts angetan?» Daraufhin hat er mich gehen lassen. Es gab auch andere, kleine Zeichen von Mitgefühl. Manchmal warf mir einer nachts ein Stück Brot oder ein bisschen Milch in einer Plastiktüte zu.

Konnten Sie einschätzen, ob und wann Sie befreit werden?

Sr. Gloria: Nein, ich hatte keine Ahnung was mir geschah. Ich hatte nie Kontakt zur Aussenwelt. Die ganze Situation war sehr angespannt und von Gewalt geprägt, immer wieder kreisten Helikopter und Drohnen über uns. Die Terroristen wurden verfolgt und hatten auch Angst. Wir mussten mehrere Male flüchten und umziehen. Es gab auch Schiessereien und wir mussten uns in Sandgräben verstecken. Am Tag der Befreiung kam ein hoher Militär von Mali vorbei und sagte, ich solle in sein Auto steigen. Anfangs habe ich mich gewehrt, weil ich ihm nicht trauen konnte. Ich bin dann doch mitgefahren und er hat mich tatsächlich befreit. Er brachte mich zum Präsidenten von Mali und dieser schenkte mir zur Begrüssung ein gelbes Kleid. Bis zu diesem Tag hatte ich immer denselben braunen Habit getragen, dessen Stoff sich nach so geraumer Zeit wie Leder anfühlte. Dass hinter dieser Befreiungsaktion unzählige Verhandlungen mit verschiedenen Regierungen (insbesondere Mali) und dem Vatikan steckten, erfuhr ich später.

Sr. Gloria (hier im Garten des Franziskusheimes in Oberriet) wurde in Mali von Dschihadisten entführt und vier Jahre und acht Monate gefangen gehalten.

Wie haben Sie dieser seelischen und körperlichen Belastung Stand gehalten? Was hat Ihnen geholfen?

Sr. Gloria: Ich habe sehr viel gebetet und konnte durch den Glauben immer wieder neue Kraft und Hoffnung schöpfen. Ich hatte vier wichtige Glücksbringer dabei: Einen Rosenkranz, zwei Halsketten, eine mit einem Medaillon und eine mit einem Tau-Anhänger sowie der Fingerring vom Franziskanerinnen-Orden. Sie haben mich beschützt und wenn ich nachts besonders viel Angst hatte, umklammerte ich das hölzerne Tau-Zeichen mit meiner Hand. Ich habe auch immer die Terroristen in mein Gebet eingeschlossen. Tagsüber haben wir versucht, uns mit einfachen Spielen abzulenken. In besonders schwierigen Situationen habe ich immer zu mir gesagt: «Ich bin in den Händen von Gott und er hilft mir.» Ich habe einfach nie verstanden, warum sie uns unschuldige Frauen, die nur Gutes tun wollten, so tyrannisiert haben. Wir hatten permanent Angst, umgebracht zu werden, nur unserer Religion wegen.

Viele haben für Sie gebetet, insbesondere die Franziskanerschwestern von Oberriet. Haben Sie diese Unterstützung gespürt?

Sr. Gloria: Ich glaube, dass diese Gebete von den Schwestern und anderen Menschen aus der ganzen Welt eine Wirkung zeigten. Irgendwoher hatte ich diese unglaubliche, innere Kraft, um das Ganze durchzustehen. Es gab so viele lebensbedrohliche Situationen, die ich ohne diese moralische Unterstützung und ohne meinen Glauben nicht überlebt hätte. Dank meiner Hoffnung und Zuversicht konnte ich auch die anderen Geiseln trösten und ermutigen.

Wie gehen Sie mit diesen traumatischen Erlebnissen um? Kann man das mit der Zeit irgendwie verarbeiten?

Sr. Gloria: Nach meiner Rückkehr in Kolumbien habe ich mich die ersten drei Monate schweigend zurückgezogen. Ich habe alles aufgeschrieben und viel gebetet, um mich selbst zu heilen. Später haben mir die Begegnungen mit anderen Schwestern sehr geholfen. Ich habe auch mit vielen Menschen gesprochen, die Hunger leiden oder in Kriegsgebieten um ihr Leben kämpfen. Mit meiner Erfahrung konnte ich sie trösten und ermutigen. Ich kann ihnen nachfühlen und durch den Glauben neue Hoffnung schenken.

Sr. Gloria möchte wieder in die Mission gehen und Menschen in Not helfen.

Wie geht es den Frauen und Kindern heute in Mali? Und wie geht es mit den Projekten vor Ort weiter?

Sr. Gloria: Das ist das Schönste an dieser Geschichte: Die Projekte laufen weiter. Die Frauen in Mali haben das weiterentwickelt, was wir aufgebaut haben. Sie haben Kooperationen gegründet, haben dank Mikro-Krediten eigene Geschäfte gegründet und sind mittlerweile finanziell eigenständig. Die anderen Franziskanerschwestern sind zwar nach der Entführung aus dem Schwesternhaus ausgezogen, leben aber immer noch in der Nähe und besuchen die Frauen regelmässig vor Ort. Ich selbst möchte auch wieder auf Mission gehen. Es gibt so viele Menschen in so vielen Ländern, die dringend unsere Hilfe benötigen.

Missionsfranziskanerinnen in Oberriet

Sr. Gloria, geboren 1962 in Kolumbien, war sieben Jahre in Benin und sieben Jahre in Mali als Missionsfranziskanerin zur Unterstützung von Frauen und Familien im Einsatz. Zusammen mit anderen Franziskanerschwestern hat sie in Mali ein Waisenhaus und ein Gesundheitszentrum gegründet, Schulen und Arbeitsplätze für Frauen aufgebaut. Diese Projekte wurden finanziell von der Missionsprokura unterstützt. Mali ist ein muslimisch geprägtes Land, wobei die Franziskanerschwestern laut eigenen Angaben nie versucht haben, Muslime zu bekehren. Sr. Gloria war die treibende Kraft vor Ort, bis im Februar 2017 Dschihadisten im Schwesternhaus eindrangen und sie entführten. Trotz intensiver Suche auf höchsten Regierungsebenen blieb Sr. Gloria verschollen. Am 9. Oktober 2021 konnte sie befreit werden.

Interview: Katja Hongler

Fotos: Ana Kontoulis

Veröffentlicht: 26. September 2022

Mit dem Schiff in die USA

23. September 2022 Keine Kommentare

Warum migrieren Menschen? Das «Reisebüro Linth» nimmt die Besuchenden mit auf eine emotionale Reise. Die Ausstellung regt mit überraschenden Interaktionen und Inszenierungen an, die Perspektive von Migrantinnen und Migranten einzunehmen.

In den Ausstellungsräumen des Reisebüros Linth dreht sich alles um die Suche nach Glück, Heimatgefühl, Flucht, Abenteuer, Fernweh und fremde Kulturen.

«Auswanderung und Einwanderung sind allgegenwärtig. Wir wollen aufzeigen, was sich im Kopf der Menschen abspielt, wenn sie sich entscheiden, die Heimat für immer zu verlassen», sagt Peter Brunner (54), Leiter des Reisebüros Linth und Präsident der Kulturkommission Kaltbrunn. «Was sind ihre Gedanken? Wie stark muss der Wunsch oder die Not sein, um in die Ferne aufzubrechen und das Vertraute hinter sich zu lassen?» In den Ausstellungsräumen dreht sich alles um die Suche nach Glück, Heimatgefühle, Flucht, Abenteuer, Fernweh und fremde Kulturen. «Wir beschränken uns nicht auf einen historischen Rückblick, sondern bearbeiten auch aktuelle Geschehen und möchten die Diversität sowie einen respektvollen Umgang mit fremden Kulturen fördern.»

Nachdenken und Nachfühlen

Im 19. Jahrhundert gab es im Linthgebiet drei grosse Auswanderungswellen. Damals sind unzählige Menschen aufgebrochen in der Hoffnung auf ein besseres Leben. Viele von ihnen sind unter menschenunwürdigen Verhältnissen nach Amerika gereist. Die meisten mit dem Schiff – je nach sozialem Status in unterschiedlichen Klassen: Reisende der dritten Klasse wurden in schäbigen Schiffskabinen eingepfercht. Dieses bedrohliche Gefühl wird den Besuchenden im authentisch inszenierten Schiffsraum vermittelt. Dabei wird die räumliche Wahrnehmung mit Geräuschen eines stürmischen Meers verstärkt. Brunner betont: «Es ist uns wichtig, dass unsere Gäste nicht nur konsumieren, sondern sich auch überlegen, was die Menschen in diesen Situationen gefühlt haben.» Reisende der ersten und zweiten Klasse genossen nicht nur an Bord besonderen Service. Sie wurden auch von den Einwanderungsbehörden in New York bevorzugt behandelt, während die Passagiere der dritten Klasse mit Booten nach Ellis Island verfrachtet wurden. Von dort wurden sie – teilweise aus dubiosen Gründen – entweder direkt ins Heimatland zurückgeschickt oder ihnen stand ein schwieriger Start in einem fremden Land bevor. Letztlich war es reine Glückssache, wie und ob man als Einwanderin oder Einwanderer in einem fremden Land aufgenommen wurde. Dieser Moment der Entscheidung wird in der Ausstellung mit einem Glücksrad symbolisiert.

Sonderausstellung Flucht

Das Reisebüro Linth wurde im Oktober 2021 eröffnet. «Vorher haben wir in diesem Haus ein klassisches Feld-Wald-Wiesen-Museum mit wechselnden Ausstellungen betrieben.» Das neue Konzept und der neue Name fokussieren auf das Mono-Thema Migration. Nebst der Dauerausstellung gibt es im Dachgeschoss eine Sonderausstellung mit Werkkopien des Kaltbrunner Auswanderers Ferdinand Arnold Brader. Der talentierte Zeichner verliess 1870 seine Heimat in Richtung Amerika. Während er in der Schweiz unbekannt blieb, entwickelten sich seine Werke auf dem amerikanischen Kunstmarkt zur grossen Attraktion. «Diese Ausstellung war dank des Kontaktes zur Präsidentin der Schweizer Auswanderer in Amerika möglich», bemerkt Brunner. Für die Sonderausstellung «Flucht», die aufgrund des aktuellen Ukraine-Konfliktes in kürzester Zeit realisiert wurde, war sein Netzwerk ebenfalls von grossem Nutzen. «Auch dank Leih-Exponaten aus dem Lager des Historischen und Völkerkundemuseums St. Gallen konnten wir das Projekt so rasch umsetzen», ergänzt er. Brunner, der zeitlebens in Kaltbrunn wohnt und arbeitet, amtet im Auftrag der Politischen Gemeinde als Leiter des Reisebüros. Doch sein fünfköpfiges Team und er leisten grösstenteils Fronarbeit. Die nächste Sonderausstellung ist schon geplant: «Immigration der Italienerinnen und Italiener in die Schweiz.»

→ www.reisebuero-linth.ch

Text: Katja Hongler

Fotos: Ana Kontoulis

Veröffentlicht: 25.09.2022

Leserfrage: Wieso gibt es auf Kirchtürmen Hahn oder Kreuz?

6. September 2022 Keine Kommentare

«Warum hat es auf den reformierten Kirchen einen Güggel und auf katholischen das Kreuz?» Dafür gibt es doch Gründe?

Vielleicht auch noch andere Gründe als die Geschichte von Petrus, der Jesus dreimal verleugnet und sich dann total über sich selbst ärgert, als der Hahn kräht, genau wie Jesus es ihm vorausgesagt hatte. Ausgerechnet er, Simon, der von Jesus den Über-Namen Petrus bekommen hat: Der Fels! Er war stets bereit, von einem Extrem ins andere zu fallen, der wankelmütigste von allen Aposteln, mit flatterhaftem Charakter. Ausgerechnet den Petrus mit dieser «Hahn-Geschichte» macht Jesus zum Chef! «Wenn ein Chef in einem Unternehmen eine solche Personalentscheidung treffen würde, dann würden seine Mitarbeitenden zumindest hinter vorgehaltener Hand flüstern: Das ist doch ein Witz! Und Jesus kann sich einen solchen Witz erlauben. Er hat in einem tieferen Sinn Humor, als er uns meist zur Verfügung steht. Jedenfalls macht er damit deutlich, dass er nicht auf (unsere) menschlichen Vorgaben angewiesen ist», schreibt Pater Albert Keller. Das wären ja schon zwei Gründe für den Güggel auf dem Kirchturm: Ich darf mitmachen trotz meiner Fehler und Schwächen. Und Gott hat Humor.

Vorsicht in anderen Gegenden

Ein Zeichen von Humor ist ja auch dies: Der Hahn zeigt mir, dies ist eine reformierte Kirche, eine katholische hätte ein Kreuz auf dem Turm! Aber Vorsicht! In vielen Gegenden – im katholischen Bayern wie im evangelischen Norddeutschland – ist es genau umgekehrt! Vielleicht hat dies der liebe Gott mit seinem Humor so eingerichtet, um uns auch zu zeigen: Die Kirchen, auch wenn sie verschieden sind, sind mir lieb und sind mir wertvoll. Hahn und Kreuz sind austauschbar! Der Güggel auf dem Kirchturm will mich erinnern: Wir Menschen brauchen immer wieder Vergebung und Verzeihung, wie Petrus. Und: Rette dich nicht mit Lügen wie Petrus! Der hat nämlich aus lauter Angst gelogen und gesagt: «Ich habe nichts mit Jesus zu tun.» Ausserdem: Sei ganz wachsam! Lass dich nicht von Jesus wegziehen. Und wenn dir das doch mal passiert ist, geh immer wieder zurück zu ihm.

Güggel als Wetterfahne

Manchmal funktioniert der Güggel oben auch als Wetterfahne, besonders am Meer. Dann sagt uns der Hahn: als Christen sollen wir eben nicht immer unsere Jacke nach dem Wind hängen. Sondern uns nach Jesus ausrichten. Sowohl Kreuz wie Güggel können auch Blitzableiter sein. Das kann mir sagen: Christus ist ein Blitzableiter für mich dann, wenn meine Ängste oder Zorn und Wut mich beherrschen wollen. Die Rockband Jethro Tull hat ein Lied gesungen vom Wetterhahn auf dem Kirchturm: «Guten Morgen Wetterhahn! Zeig uns die Richtung! Verbinde du uns mit den guten Winden!» Auch darum steht der Güggel auf dem Kirchturm: Wie das Kreuz ist auch der Hahn ein Segenszeichen: ein Symbol für Jesus selbst. Durch sein Krähen kündigt der Hahn als Erster das Morgenrot an. Und Christus ist das neue Licht in deinem Tag und in meinem Tag.

Leserfragen an info@pfarreiforum.ch

Text: Reinhard Paulzen, Pfarreibeauftragter Heerbrugg

Veröffentlichung: 6. September 2022

Auf Reisen in die Fantasie

1. September 2022 Keine Kommentare

Die Spitalclownin Liz Monteleone aus Lenggenwil erzählt, wie Humor in schweren Situationen funktioniert.

«Ich konzentriere mich als Dr. Floh oder Sissi Lebensfreude immer auf das, was gesund ist», sagt Liz Monteleone. Seit 21 Jahren arbeitet die Lenggenwilerin als Spitalclownin. Im Kittel, mit kleiner roter Nase, blauen Augenbrauen und bunten Kleidern besucht sie als Traumdoktorin der Stiftung Theodora junge Patientinnen und Patienten in Kinderspitälern wie etwa jenes in St. Gallen. Als Sissi Lebensfreude ist sie zudem für die Stiftung Lebensfreude in Alters- und Pflegeheimen unterwegs. Und freischaffend tritt sie als Clownin Peppina Polenta auf. Gebucht wird sie für Geburtstage und Hochzeiten oder auch wie jüngst für die Segensfeier in der Kathedrale St. Gallen für Menschen mit und ohne Beeinträchtigung.

Feingefühl und Spontanität

Sich aufs Gesunde zu konzentrieren, das heisse beispielsweise, ein Blumenbild auf dem Rollstuhl einer betagten Person als Anlass zu einer Reise zu nehmen. «Ich sage dann: ‹Sehen Sie schön aus. Geht es in den Ausgang?›», erzählt Liz Monteleone. «Wenn die Person antwortet, das könne sie doch nicht mehr, antworte ich wiederum, dass Fantasiereisen doch immer gingen. Schon geht es los.» Kinder hätten oft ein Stofftier dabei, über welches sich dann ebenfalls eine Geschichte aufbauen lasse. Auch wenn sich Liz Monteleone über den Hintergrund und die Diagnosen der betroffenen Kinder und Erwachsenen informiert, braucht es während der Besuche Feingefühl und vor allem Spontanität. «Ich muss den Moment spüren und die richtigen Worte finden. Das können Floh, Sissi und auch Peppina viel besser als ich als Privatperson», sagt die 59-Jährige und fügt an: «Aber da Floh, Sissi und Peppina ebenfalls nicht der Norm entsprechen, ist es für sie einfacher, damit umzugehen.» Oft sei es auch alleine schon die Aufmachung, die Türen und Tore zum Herzen des Gegenübers öffne.

Strahlende Kinderaugen

Freude, Ablenkung und Zeit: Das möchte Liz Monteleone mit ihren Besuchen schenken. Wie viel Kraft die Betroffenen daraus schöpfen, erfährt sie aus Rückmeldungen. Und auch die strahlenden Kinderaugen würden ihr zeigen, wie wichtig die unbeschwerten Momente seien. Diese Momente sind es, die Liz Monteleone selbst Kraft geben. Hinzu komme die gute Zusammenarbeit mit Arbeitskolleginnen und ‑kollegen, dem Personal im Spital und den Heimen und das Wissen, dass im Hintergrund die beiden Stiftungen und zahlreiche Spenderinnen und Spender stehen. Eine ihrer stärksten Erinnerungen ist die Begegnung mit einem krebskranken Buben während ihrer Berufseinführung. Liz Monteleone war mit Dr. Stanislaus, einem als Spitalclown erfahrenen Kollegen, auf der Onkologie unterwegs. Da kam der Bub auf die beiden zugerannt und schnappte sich die Wasserpistole des Kollegen. Die beiden jagten sich den Flur hoch und runter und immer mehr Personen feuerten sie an. «Dieser Moment war magisch. Da war beim ersten Anblick so erschreckend viel Krankheit, doch dann hatte das Gesunde für ein paar Minuten die komplette Überhand.»

Ein unerreichbarer Berufswunsch

Nebst diesen Erinnerungen an unbeschwerte Momente findet Liz Monteleone auch Ausgleich in der Natur, während Spaziergängen oder des Gärtnerns sowie bei ihrer Familie und Freunden. Sie ist Mutter zweier erwachsener Kinder und fünffache Grossmutter. Für den Beruf der Spitalclownin hatte sie sich entschieden, nachdem sie einen Fernsehbeitrag zu dem Thema gesehen hatte. «Mein Wunsch kam mir unerreichbar vor und ich behielt ihn zwei Jahre für mich. Dann konnte ich aber nicht mehr anders als mich auf diesen Weg zu begeben», sagt sie. So habe sie die Clownkurse bei David Gilmore und die Theaterkurse bei Oliver Kühn besucht. Danach konnte sie bei der Stiftung Theodora die Ausbildung zum Traumdoktor machen. «Dieser Beruf und ich, das war Liebe auf den ersten Blick. Und die ist bis heute gewachsen.»

Text und Bilder: Nina Rudnicki

Veröffentlichung: 1. September 2022

Wie und wie besser nicht?

29. August 2022 Keine Kommentare

Es gibt Momente, da fehlen schlicht die richtigen Worte. Wir fühlen uns gehemmt, überfordert oder unwohl, wenn wir einem Menschen begegnen, der etwas Tragisches erlebt hat oder gerade in einer schwierigen Lebensphase steckt. Wie reagieren?

Mitgefühl zum Ausdruck bringen: «Es tut mir leid, dass …»

An eigene Erfahrungen denken: Was würde uns selbst in einer solchen Situation guttun? Vielleicht waren wir schon in einer ähnlichen Situation und erinnern uns an Reaktionen von anderen Menschen, die uns aufgemuntert haben.

Zuversicht verbreiten: «Ich hoffe, dass es bald besser wird.»

Hilfe anbieten: «Was kann ich für dich/euch tun?»

In Kontakt bleiben: Kurze Nachrichten schicken, via Handy oder per Post.

Grenzen akzeptieren: Wer nicht antwortet oder nicht weitersprechen mag, sollte Verständnis erwarten dürfen.

Trauernden Zeit lassen. Auch wenn der Alltag uns rasch einholt, Trauer braucht Zeit.

Auf professionelle Hilfsangebote hinweisen, wenn jemand überfordert wirkt.

Eine selbstgeschriebene Karte ist noch eine Stufe persönlicher: Mit dem Sujet und der Handschrift können noch mehr Herzlichkeit ausgedrückt werden.

Beim Kartentext persönliche Gedanken einbringen, gemeinsame Erlebnisse erwähnen, auf Stärken und besondere Eigenschaften hinweisen.

Der Inhalt ist vielleicht weniger entscheidend als die Reaktion an und für sich. In einer distanzierten Beziehung sollten die Worte entsprechend gewählt werden. Oft genügt ein kurzer Text im Sinne von «Es tut uns sehr leid zu hören, dass …» oder «Wir wünschen viel Kraft».

Es gibt auch unzählige Zitate die helfen, Gefühle zu umschreiben und Zuversicht zu wecken. Als Inspiration kann man auch auf Textvorlagen aus dem Internet zugreifen und diese anpassen.

Ein passendes Foto, etwas Symbolisches wie ein Glücksbringer, eine schöne Muschel oder Feder beilegen.

Wer sich mit Schreiben schwertut, kann sein Mitgefühl auch mit einem Zeichen oder einer guten Tat ausdrücken.

Je enger die Beziehung zu einer Person ist, desto besser können wir spüren, was im Moment hilfreich sein könnte: Ein Besuch? Ein Anruf? Ein Gebet? Ein Blumengruss vor der Haustüre? Etwas Süsses zur Aufmunterung? Eine Kinderzeichnung? Zusammen ausgehen? Gemeinsam Musik hören? Für jemanden eine Kerze anzünden?

Angemessene Distanz bewahren: Bei nicht nahestehenden Menschen Mitgefühl zeigen, ohne aufdringlich zu wirken.

Realistisch bleiben: Wir können Sorgen, Schmerzen und Verluste von anderen Menschen nicht einfach wegblasen. Manchmal ist professionelle Hilfe unabdingbar.

Zurückhaltend sein beim Einsatz von Emojis. Emojis können schnell fehlinterpretiert werden

Angemessene Distanz bewahren: Bei nicht nahestehenden Menschen Mitgefühl zeigen, ohne aufdringlich zu wirken.

Auf Verletzlichkeit achten: Menschen in einer labilen Lebenssituation nicht noch zusätzlich mit eigenen Bedürfnissen belasten.

Per WhatsApp?

Auf WhatsApp wird heute über alles kommuniziert, aber ist es auch der Kanal, wenn es um existenzielle Themen geht? Entscheidend ist wohl in erster Linie, wie nahe wir der betreffenden Person stehen. Ist es ein Familienmitglied, ein enger Freund oder eine enge Freundin, kann eine lange Umarmung oder ein fester Händedruck ein erster guter Trost sein. Körperliche Nähe kann Halt und Geborgenheit geben. Erfährt man etwas Trauriges aus dem erweiterten Umfeld, vielleicht von einem Arbeitskollegen oder einer ‑kollegin, sollte man mit angemessenen Worten darauf reagieren. Dabei spielt es sicherlich eine Rolle, wie und in welcher Form man die Nachricht erhalten hat: Per WhatsApp, via E‑Mail oder durch eine Drittperson? Liegt eine schriftliche Nachricht vor, sollte man auf demselben Kanal reagieren. Auch wenn es unpersönlich erscheinen mag, haben elektronische Meldungen auch Vorteile: Die Betroffenen können die Nachricht in Ruhe lesen, wenn es für sie der richtige Zeitpunkt erscheint. Sie können selbst entscheiden, wie und ob sie antworten möchten.

Text: Katja Hongler

Veröffentlicht: 29. August 2022

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