Viele ihrer Predigten schreibt Petra Oehninger zuhause am Küchentisch statt im Büro.
Inspiration für eine Predigt finden und gegen Lampenfieber ankämpfen: Petra Oehninger beschreibt, was zum Predigen alles dazugehört und wie sie mit Vorurteilen umgeht. Die 49-Jährige arbeitet seit 14 Jahren als Seelsorgerin in der Region Werdenberg.
(mehr …)
Die Glaubensgemeinschaft erlebbar machen wie im Schülertreff Click in Niederuzwil:
Dort war auch schon die Clownfrau Geronima Fröhlich zu Besuch.
Das neue Schuljahr startet ohne das Fach «ERG Kirchen». Doch in den Pfarreien gibt es neue
Ideen und Projekte. Das Pfarreiforum hat in Uzwil und Gossau nachgefragt.
Es wird nicht einfacher, die christliche Botschaft unter die jungen Leute zu bringen», sagt Martin Rusch, Seelsorger in Gossau. «Aber es funktioniert besser darüber, den Glauben erlebbar zu machen als Religionsunterricht wie vor 30 Jahren zu geben.» Rusch gehört zu jenem Team in Gossau, das nach dem Aus für das Schulfach «ERG Kirchen» (siehe Pfarreiforum 01/2021) neue Ersatzangebote ausgearbeitet hat. Los geht es im neuen Schuljahr nach den Sommerferien. Angemeldet haben sich rund 40 Oberstufenschülerinnen und Oberstufenschüler. Während zwei Jahren werden sie nebst dem Schulunterricht den Projektunterricht der Pfarrei besuchen.
Erlebnis, Gemeinschaft, Feier
Die Jugendlichen könnten dabei zwischen verschiedenen Angeboten in den drei Sparten Erlebnis, Gemeinschaft und Feier auswählen und sich so ihren Unterricht selbst zusammenstellen. So können sie beispielsweise von Rapperswil nach Einsiedeln pilgern und dort die Klosterkirche besichtigen, einen Nachmittag zusammen mit Flüchtlingskindern gestalten, den Alltag einer Person im Rollstuhl kennenlernen oder Zeit mit Seniorinnen und Senioren während eines Spielenachmittags verbringen. Auch Besuche in der Gassenküche St.Gallen und von Rorate- und Jugendgottesdiensten stehen auf dem Programm. Einige Angebote waren bereits Teil des Schulfaches «ERG Kirchen», bei anderen handelt es sich um komplett neue Punkte. «Uns ist es wichtig, den Jugendlichen auf diese Weise vermitteln zu können, dass es sich bei der christlichen Botschaft um eine Topbotschaft handelt», sagt Rusch. Mittels Flyern, die in den Klassen verteilt werden, im direkten Kontakt mit den Jugendlichen und auf ihrer Webseite wird die Pfarrei Gossau auf ihr neues Angebot aufmerksam machen.
Als Atelier gestaltet
Nicht nur für die Jugendlichen der Oberstufe, sondern auch für die Primarschülerinnen und ‑schüler hat sich das Team in Gossau etwas einfallen lassen. Unter dem Motto «Tankstelle – Dankstelle» sind die jährlich vier halben Tage zusammengefasst, an denen die Kinder die Kirche als zentralen Ort der Gemeinschaft kennenlernen können. «Das Spezielle ist, dass sich dieses Angebot nicht nur an Kinder richtet, sondern ganz bewusst an alle Personen zwischen 0 und 99 Jahren», sagt Rusch. Die halben Tage seien inhaltlich wie Ateliers gestaltet und würden jeweils einen Katecheseteil sowie ein gemeinsames Essen und eine Feier beinhalten. Das erste Atelier findet bereits am 11. September statt. An diesem wird die Hochzeit zu Kana Thema sein, an der Jesus an einer Hochzeit Wasser in Wein verwandelte. Ein weiteres Atelier ist an einem Freitagabend im Dezember zum Thema Advent geplant. 30 Schulstunden sind mit der Abschaffung des Faches «ERG Kirchen» in Gossau weggefallen, die Religionslehrpersonen zuvor jährlich mit ihren Schülerinnen und Schülern gestalten konnten. «Mit unseren neuen Angeboten möchten wir das abfedern», sagt Martin Rusch.
Ehrenamtliche unterstützen
«Es ist wichtig, die Kirche weiterhin als Lebensraum erfahrbar zu machen», sagt auch Daniela Gremminger, Seelsorgerin in der Katholischen Kirche Uzwil und Umgebung. «Bei uns werden nach dem Aus des Schulfaches ‹ERG Kirche› aus den freigewordenen Lektionen daher Religionslehrpersonen im Bereich Lernort Kirche bezahlt.» Einige der Angebote gebe es schon länger. Andere Angebote würden hingegen neu aufgegleist oder stärker geführt. Als Beispiel nennt Daniela Gremminger die Kinderfeiern, die bislang ehrenamtlich organisiert wurden. Neu wird das zuständige freiwillige Team durch eine Katechetin unterstützt. «Das ermöglicht es uns, viel flexibler auf die verschiedenen Bedürfnisse der Familien einzugehen», sagt sie.
Überraschung in der Kirche
Auch für die älteren Kinder und Jugendlichen ist einiges in Planung. So soll beispielsweise im Herbst eine Kleidertauschbörse für die Oberstufe stattfinden. Dort können die Jugendlichen Kleider, die sie nicht mehr brauchen, abgeben. Im Gegenzug bekommen sie eine bestimmte Anzahl Sugus, die sie wiederum für andere Kleidungsstücke eintauschen können. Zudem ist eine Nacht der Kirchen vorgesehen, in der die Kinder und Jugendlichen, die von Kirche zu Kirche gehen, an jedem Ort etwas Spezielles entdecken können. Auch die Lichterfeier beschreibt Daniela Gremminger als besonderes Erlebnis. Die Feier startet zunächst mit einer Überraschung in der Kirche, wechselt dann in den Wald, wo es ein Feuer und Würste gibt, und endet mit einem Spiel. «Das sind alles sehr niederschwellige Angebote. Aber ihnen ist gemeinsam, dass sie die Glaubensgemeinschaft erlebbar machen. Wir haben den Kindern etwas mitzugeben», sagt sie. Umso wertvoller sei es, die freigewordenen personellen Kapazitäten nun in diese Bereiche und in Anlässe wie das Bibelfest, den Versöhnungsweg sowie in den Jugendtreff Enjoy it und den Schülertreff Click investieren zu können. (nar)
Nach 22 Jahren tritt Margrit Stadler-Egli Ende des Jahres von ihrem Amt als Administrationsrätin zurück. Im Gespräch mit dem Pfarreiforum erzählt die Bazenheiderin von ihren herausforderndsten und glücklichsten Momenten in ihrer Amtszeit, in welche Rollen sie am liebsten schlüpft und was sie jungen Frauen rät.
«Wenn du etwas will, musst du nach vorne und für deine Anliegen einstehen», sagt Margrit Stadler, «du darfst dich nicht in der zweiten Reihe verstecken. Das habe ich schon in meinem Elternhaus gelernt.» Sie wächst auf einem Bauernhof auf. «In einem durchaus patriarchalen System», merkt sie an. Drei Jahre Sekundarschule? «Das hielten meine Eltern für mich als Mädchen nicht notwendig.» Die ehemalige Gähwilerin setzte sich durch und absolvierte schliesslich auch die Verwaltungslehre. Als sie das kürzlich bei einem Jubiläumsanlass zum Frauenstimmrecht am St.Galler Gallus-Schulhaus (Meitle-Flade) den Schülerinnen erzählte, hingen ihr diese an den Lippen: «Heute können sich die Schülerinnen das kaum mehr vorstellen, wir leben heute in einer komplett anderen Welt.» Den Schülerinnen gab sie mit: «Egal ob damals oder heute, es ist nach wie vor wichtig, für etwas zu kämpfen und für ein Anliegen einzustehen.»
Später Polit-Einstieg
Margrit Stadler schlug alles andere als einen vorgezeichneten Weg ein. Der Einstieg in die Politik erfolgte erst spät, nach der Familienphase, als die zwei Kinder erwachsen waren. Sie wird in den St.Galler Kantonsrat gewählt – als Polit-Newcomerin. «Meine einzige politische Erfahrung waren das GPK-Mandat in der Schulgemeinde, das Präsidium im Spitex-Verein und die Mitarbeit im Pfarreirat», merkt sie an. Fast zeitgleich mit der Kandidatur für den Administrationsrat steht auch die Kandidatur für ein Nationalratsmandat als Option im Raum: «Rückblickend bin ich froh, dass ich mich für den Administrationsrat entschieden habe», sagt die 65-Jährige, «diese Aufgaben passten besser zu meinem Naturell und meiner Person. Auch wenn ich eine Kämpferin bin, ist mir die Harmonie wichtig. In Bern hätte schon ein anderer Wind geweht.»
Viele emotionale Momente
In 22 Jahren als Administrationsrätin habe sie viele emotionale Momente erlebt: «Ich denke zum Beispiel an die Altarneugestaltung in der Kathedrale – das war ein langer und sehr emotionaler Prozess.» Die 200-Jahr-Feier der flade, die Wahl und Weihe von Bischof Markus Büchel – der Administrationsrat und das Kollegium des Katholischen Konfessionsteilsdes Kantons St.Gallen sind bei der Wahl des St.Galler Bischofs dabei. Das ist weltweit einzigartig. In ihre Amtszeit fiel auch die Revision der Verfassung mit der Einführung des Ausländerstimmrechtes und der Volksmotion, der Aufbau der Domsingschule und vieles mehr. Am meisten Herzblut steckte Margrit Stadler aber in ihre Aufgaben als Schulpräsidentin der Flade, die sie selbst heute als «mein Kind» bezeichnet.
Grosser Mehrwert
Die Bazenheiderin übernimmt das Präsidium in einer schwierigen Phase: Es geht um die Zukunft der katholischen Schule, es müssen neue Vereinbarungen mit der Stadt verhandelt werden. Ein Prozess, der sich hinzieht und dessen Ausgang bis zum Schluss offen ist. «Ich habe das Ziel nicht aus den Augen verloren und mir immer wieder bewusst gemacht, dass ich Verantwortung für viele Angestellte habe», erklärt sie. «Ich werde nie den Tag vergessen, als ich morgens um sieben Uhr die achtzig Mitarbeitenden informieren konnte: Wir haben eine Lösung gefunden.» Bei den herausfordernden Verhandlungen habe sie gemerkt, wie wichtig es ist, sich mit Herzblut für etwas einzusetzen. «Es gelingt nur, wenn du selbst von etwas ganz überzeugt bist.» Margrit Stadler bezeichnet die neuen Vereinbarungen zwischen der Stadt und der Flade als zukunftsweisend. Neu steht die Flade allen Schülerinnen und Schülern der Stadt St.Gallen offen, unabhängig von ihrer Konfession. Die Flade erweitert ihr Angebot und führt auch Real-Klassen. Die Stadt übernimmt das Schulgeld für Jugendliche aus der Stadt. «Es ist für die Stadt ein grosser Mehrwert, dass es eine Schule mit christlicher Prägung gibt», betont Margrit Stadler, «und die Schule ist eine Chance für die Kirche: die Kirche hat einen wichtigen Bildungsauftrag. Hier können wir jungen Menschen etwas fürs Leben mitgeben.»
Ortskirche zählt
«Oft wurde ich gefragt: Was willst du als Frau bei der katholischen Kirche – warum tust du dir das an?», sagt Margrit Stadler. Sie habe sich als Frau in der katholischen Kirche immer willkommen und respektiert gefühlt: «Für mich steht die Ortskirche im Vordergrund, hier lebe ich und engagiere ich mich – und hier hat es für mich immer gestimmt.» Sie finde es wichtig, dass Frauen sich für die Gleichberechtigung in der Kirche einsetzen. «Gleichzeitig sollte man auch sehen und schätzen, was im Bistum St.Gallen alles möglich ist: In der Seelsorge, in den Gremien und auch im Administrationsrat sind die Frauen heute ganz selbstverständlich vertreten.»
Spanisch lernen
«Ich erreiche mit dem 65. Geburtstag das Pensionsalter, zudem wurde die 3‑jährige Einführungsphase des neuen Flade Schulmodells diesen Sommer abgeschlossen», sagt Margrit Stadler, «das ist der richtige Zeitpunkt, um aufzuhören.» Mit dem Rücktritt heisst es für das aktuell amtsälteste Mitglied des Administrationsrates auch Abschiednehmen von der Stadt St.Gallen – die Stadt sei der waschechten Toggenburgerin ans Herz gewachsen. Um nah am Geschehen zu sein, mietete sie während ihrer Amtszeit eine Zweitwohnung in der Stadt. Sie freue sich auf die Zeit danach. «Ich spüre, dass der nächste Lebensabschnitt viel Potenzial für Neues bereithält, darauf freue ich mich.» Konkrete Pläne will sie noch nicht schmieden. Sie freut sich auf mehr Zeit mit ihrem Mann, den Kindern und den Enkelkindern. «Ich möchte Spanisch lernen», sagt sie. Ihre Schwiegertochter, eine gebürtige Mexikanerin, möchte ihr nämlich schon lange ihre Heimat zeigen. «Da will ich mich verständigen können.» Und für eines soll künftig wieder mehr Zeit sein: Das Theaterspielen. Sie spielte in der von ihr mitgegründeten Theatergruppe Bazenheid, später gründete sie mit fünf Frauen die „Theaterladies“. Bis heute standen sie über vierhundert Mal vor Publikum auf der Bühne. Margrit Stadler erzählt von den verschiedenen Rollen, die sie übernommen hat: «Der Kapuziner, Petrus oder der Bahnhofsvorsteher … Es waren immer Männerrollen. Das war jedes Mal eine besondere Erfahrung.» Die Freude der Zuschauerinnen und Zuschauer habe ihr viel Kraft gegeben. «Bei diesem Hobby konnte ich immer meine Energiequellen wieder aufladen.» Die scheidende Administrationsrätin strahlt und man ahnt, dass sie auch in Zukunft in manch unerwartete Rolle schlüpfen wird.
Text: Stephan Sigg
Bilder: Ana Kontoulis
Auch in diesem Sommer finden im Alpstein und in anderen Regionen des Bistums St.Gallen zahlreiche Berggottesdienste statt. Hier finden Sie eine Übersicht.
(mehr …)
Sr. Rosmarie und Sr. Ursula nehmen Abschied vom Kloster Rapperswil: Das Angebot «Kloster zum Mitleben» wird in diesem Sommer eingestellt – trotz grosser Nachfrage. Damit endet eine 23-jährige Zusammenarbeit zwischen Menzinger-Schwestern und den Kapuzinern.
Ein Sommertag wie aus dem Bilderbuch. Die beiden Menzinger-Schwestern Rosmarie Sieber und Ursula Raschle setzen sich auf die Terrasse des Klosters. Beim Blick auf den Zürichsee beginnen sofort die Erinnerungen an ihre Jahre im Kloster Rapperswil zu sprudeln. «Der Abschied fällt nicht leicht», sagt Sr. Ursula, gebürtige Ostschweizerin, «doch jetzt ist Zeit für etwas Neues.» Nach rund dreissig Jahren wird das Angebot «Kloster zum Mitleben» beendet. 2022 soll ein neues Angebot starten. «Die Verantwortlichen hätten es begrüsst, dass wir weiterhin dabei sind», hält Sr. Ursula fest, «aber wir haben gemerkt, dass jetzt jüngere Kräfte am Zug sind. Zudem schien es uns sinnvoller, dass die Neuausrichtung auch von neuen Verantwortlichen begleitet und geprägt wird.» Auch in Zukunft soll das Kloster Rapperswil ein «Kloster zum Mitleben» sein. Das neue Konzept ist aber noch in Entwicklung. Künftig soll das Projekt noch stärker ökumenisch ausgerichtet sein.
Innovatives Modell
Vor 23 Jahren begann in Rapperswil ein innovatives Kloster-Modell: Zwei Ordensfrauen leben gemeinsam mit den Kapuzinern. Das war nicht nur damals ein Novum. Dieses besondere Modell ist bis heute einzigartig in der deutschsprachigen Klosterlandschaft. «Wir haben uns immer sehr wohlgefühlt, wir erlebten das Miteinander wie Geschwister », sagt Sr. Rosmarie. Doch wie viele Klöster wurde auch die Gemeinschaft in Rapperswil in den letzten Jahren älter und kleiner. Manche Brüder zogen in andere Klöster. «Wir mussten aufpassen, nicht immer mehr in eine klassische Frauenrolle gedrängt zu werden», hält Sr. Rosmarie fest, «beispielsweise verliess uns der Koch und plötzlich waren wir auch noch für die Küche zuständig.»
Zeit für Gäste
Viele Suchende aus der Schweiz, aber auch aus dem benachbarten Ausland verbrachten kürzere und längere Aufenthalte im Kloster Rapperswil. Die Menzinger-Schwestern haben sie begleitet und in den Seelsorgegesprächen viel über die Nöte und Sehnsüchte erfahren. «Die Nachfrage nach solchen Angeboten ist ungebrochen», sagt Sr. Ursula, «für viele ist es eine ganz wichtige Erfahrung, dass jemand Zeit für sie hat und ihnen zuhört. Manche verstanden selbst nicht, wie gross ihr Bedürfnis war, endlich mal alles erzählen zu können.» Es habe die beiden überrascht, was der Aufenthalt im Kloster bei manchen Gästen bewirkte und dass selbst in der kurzen Zeit eine Veränderung wahrnehmbar war. Mit manchen blieben sie auch noch nach ihren Aufenthalten im Kontakt – per Mail und Telefon. Eines hat nicht nur die Gäste, sondern auch die beiden Schwestern immer wieder beeindruckt: «Das Kloster liegt zentral, ganz nah bei den Menschen. Doch sobald man die Klostertür hinter sich geschlossen hat, ist man wie in einer anderen Welt.»
«Wir mussten aufpassen, nicht immer mehr in eine klassische Frauenrolle gedrängt zu werden»
Neue Aufgaben
Dem Neustart sehen die beiden Ordensfrauen optimistisch entgegen. Der Ortswechsel biete die Chance für einen klaren Bruch. Sr. Rosmarie zieht in die Zentrale der Menzinger-Schwestern in Menzingen ZG. Dort soll sie Aufgaben im Bereich Kommunikation verantworten. Sr. Ursula wird künftig im Mariaheim in Einsiedeln leben, wo sie die Leitung der Gemeinschaft übernehmen wird. Fünfzehn Schwestern leben dort, einige schon hochbetagt. «Ich freue mich auf die Kontakte mit den älteren Mitschwestern. Ich möchte mir Zeit für sie und ihre Lebensgeschichten nehmen», so
Sr. Ursula. «Wir lassen uns nochmals ein auf einen neuen Ort, auf eine neue Gemeinschaft und eine neue Aufgabe – natürlich ist das in unserem Alter auch ein Wagnis.». In Rapperswil hätten sie ein sehr selbstständiges und unabhängiges Leben geführt. «Jetzt müssen wir uns wieder mehr in die Hierarchie einfügen», ist sich Sr. Rosmarie bewusst, «daran werde ich mich zunächst wieder gewöhnen müssen.» Auch wenn vieles noch unklar sei, lassen sie sich vertrauensvoll auf das Neue ein: «Auch die Mutter Bernarda Heimgartner, die Gründerin unserer Gemeinschaft, wagte immer wieder Aufbrüche und Neuanfänge. Sie ist für mich ein Vorbild, das mir Mut macht», sagt Sr. Ursula und Sr. Rosmarie ergänzt: «Und wir dürfen darauf vertrauen, dass der Heilige Geist uns unterstützt.»
Stephan Sigg
26. Mai 2021, Start: 19.15 Uhr (Einloggen ab 19.00 Uhr)
Bitte melden Sie sich vorab im Doodle an (Tragen Sie Ihren Namen und Ihre Kirchgemeinde bzw. Zweckverband ein):
Mit folgendem Zoom-Link können Sie am 26. Mai an der HV teilnehmen:
Wir freuen uns auf Ihre Teilnahme!
Andreas Schambron hat eine eigene Bäckerei in Ebnat-Kappel. Silvio Schambron arbeitet bei einer regionalen Bäckerei mit mehreren Filialen. Vater und Sohn erzählen, wie sich der Beruf und der Wert des Brotes wandelt. Welchen Einfluss haben diese Veränderungen auf die beiden?
70-Stunden-Wochen und die zunehmende Konkurrenz durch die Grossverteiler: Andreas Schambron, wie fanden Sie es, dass Ihr Sohn genau wie Sie Bäcker werden wollte?
Silvio Schambron: Darf ich vorweggreifen? Für mich war von Anfang an klar, dass ich anders als mein Vater nie ein eigenes Geschäft würde haben wollen. Ich habe bei meinem Vater gesehen, was das heisst und wie viel Zeit er in die eigene Bäckerei steckt. Ich habe einen etwas anderen Weg gewählt und arbeite in einer regionalen Bäckerei mit mehreren Filialen. Dort konnte ich mich spezialisieren und bin aktuell Einkaufsleiter. Es ist ein spannender Job mit dem Vorteil, dass ich nach Feierabend auch einfach abschalten kann.
Andreas Schambron: Als klar war, dass du Silvio ebenfalls Bäcker werden wolltest, wollte ich dir das zunächst ausreden. Ich wollte nicht, dass du den Beruf wegen mir lernst. Aber du warst schon überzeugt und da freute ich mich natürlich. Aber ich habe dir empfohlen, die Lehre in einem anderen Betrieb zu machen. Es ist wichtig, eigene Erfahrungen zu sammeln. Für mich ist es beispielsweise nie in Frage gekommen, den Betrieb meiner Eltern zu übernehmen. Sie besassen im aargauischen Rudolfstetten-Friedlisberg eine Bäckerei, zu der ausserdem eine Beiz gehörte. Das war mir aber zu viel. So arbeitete ich an verschiedenen Orten in der Schweiz, bis ich eines Tages eine Bäckerei in Ebnat-Kappel entdeckte, die zum Verkauf aus-geschrieben war. Mittlerweile lebe und arbeite ich hier seit 26 Jahren.
Das Bäckergen scheint in Ihrer Familie zu stecken. Woran erinnern Sie sich am liebsten?
Andreas Schambron: Schon als Kind war ich oft in der Backstube meines Vaters und durfte ihm dabei helfen, Guetzli in Schoggi zu tunken oder abends einen Vorteig zu machen. Am meisten liebte ich aber frischgebackene Bürli. Bereits in der Primarschule war für mich klar, dass ich Bäcker werden würde.
Silvio Schambron: Ich war wohl definitiv auch von meinem Vater vorgeprägt. Als Kind ging ich gerne in der Backstube. Ich liebte die Gerüche in der Weihnachtszeit und dass ich manchmal die Lebkuchen ausgarnieren durfte. Und genau wie mein Vater wusste ich schnell, dass ich etwas mit Lebensmitteln machen und entweder Koch oder Bäcker werden wollte.
Sie sind Bäcker aus verschiedenen Generationen. Führt das zu Meinungsverschiedenheiten?
Andreas Schambron: Das nicht. Aber Silvio denkt bestimmt, ich bin ein sturer Bock. Und ja, in der Tat: Einige der neuen Entwicklungen tun mir im Herz weh, ich bin eben vom alten Korn. Ich bin bekannt für grosse Brote und dafür, dass ich alles frisch backe. In Bäckereien mit Filialen wird das Brot zentral vorgebacken, dann ausgeliefert und in der jeweiligen Filiale fertig gebacken. Damit kann ich mich als klassischer Dorfbeck nicht anfreunden. Ich mache von Anfang bis Ende alles selber.
Silvio Schambron: Meiner Meinung nach schmeckt man da keinen Unterschied. Das Brot kommt frisch aus dem Ofen. In der heutigen Zeit wünscht sich die Kundschaft eine grosse Auswahl verschiedener Spezialbrote. Da müssen gerade grössere Bäckereien mit mehreren Filialen ihre Abläufe optimieren. Im Bereich der Digitalisierung hat sich diesbezüglich in den vergangenen Jahren viel verändert. Von Hand ausgefüllte Backzettel mit Mengenberechnungen für den nächsten Tag gibt es bei uns beispielsweise nicht mehr. Mein Vater und ich können einander aber auch unterstützen: Er kann von meinem Prozessdenken profitieren, ich wiederum von seiner Lebens- und Berufserfahrung und seinem Verständnis für die einzelnen Produkte.
Sie beide arbeiten bei Bäckereien, die jeweils in der Fasten- zeit bei der Aktion «Brot zum Teilen» mitmachen. Mit dem Erlös von 50 Rappen pro Brot werden verschiedene Projekte im Süden unterstützt. Warum dieses Engagement?
Andreas Schambron: Für mich ist das eine Herzenssache, etwas für andere zu tun. Wenn ich mir etwas für die Zukunft wünschen könnte, dann dass sich mehr Menschen auf Werte wie Nächstenliebe zurückbesinnen würden. Ich wünsche mir mehr Gelassenheit und einen respektvolleren Umgang der Menschen miteinander. Mir persönlich hilft dabei mein Glaube.
Silvio Schambron: Ich finde solche Aktionen wichtig. Wir haben eine grosse Verantwortung gegenüber der Zukunft. Als Bäckereien können wir dazu beispielsweise etwas beitragen, indem wir regionale Produkte beziehen wie etwa Toggenburger Mehl, Alternativen zu Palmöl einsetzen oder uns im Bereich Foodwaste weiterentwickeln. Auch dabei profitieren wir von der Digitalisierung und Apps wie «To good to go». Letztere verbindet Kunden mit Restaurants und Läden, die überschüssige und nicht verkaufte Produkte zu einem stark reduzierten Preis anbieten. Aber qualitativ hochstehende Produkte kosten natürlich etwas mehr. Das steht im Gegensatz zum veränderten Kunden-verhalten. Viele Menschen wollen immer weniger für Lebensmittel ausgeben. Das bereitet mir Sorgen. (nar)
Die Tage in Thal SG sind für die Steyler Missionare gezählt: Nach 93 Jahren werden sie die Marienburg aufgeben. Wie es genau mit den sieben Patres weitergeht, sei noch nicht entschieden.
«Momentan werden verschiedene Optionen geprüft», sagt Pater Stephan Dähler. Die Herausforderung sei, eine Lösung zu finden, die sowohl für die jüngeren wie für die älteren Patres passt. Was feststeht: Der Vertrag für das Gebäude läuft Ende Oktober aus (siehe Kasten). Auch wenn die Steyler Missionare künftig keine grössere Niederlassung im Bistum St.Gallen mehr haben werden, wollen sie weiterhin in der Seelsorge im Bistum tätig sein. «Besonders in den Pfarreien der Seelsorgeeinheit Buechberg, zu der die Marienburg gehörte, wollen wir weiterhin präsent sein», betont Pater Stephan. Eine Option sei, dass die Patres künftig dezentral in Wohnungen leben. «Diese Lösung reibt sich aber mit dem Gemeinschaftsgedanken», räumt Pater Stephan ein.
Missionarische Arbeit
Stephan Dähler, aufgewachsen in Gais AR, ist selbst ehemaliger Schüler der Marienburg. Heute ist der Theologe Provinzial (Leiter) der Mitteleuropäischen Provinz der Steyler Missionare und pendelt zwischen Wien und Thal. Ausser im Missionshaus St.Gabriel (bei Wien), wo über 40 Missionare zusammenleben, gibt es in der ganzen Provinz verstreute Niederlassungen. «Auch an anderen Standorten von uns in Frankreich, Kroatien und Österreich sind wir mit der Zukunftsfrage beschäftigt», sagt er. Vor kurzem sei eine Niederlassung bei Salzburg aufgegeben worden. «Man muss realistisch sein: Die Zeit der grossen katholischen Gemeinschaften ist vorbei», sagt er. In der Ostchweiz seien die Steyler Missionare heute fast zu hundert Prozent in der Pfarreiseelsorge tätig. «Das ist eine Herausforderung für die konkrete Gestaltung des Gemeinschaftslebens. Dieses ist ein wichtiger Pfeiler für unser missionarisches Wirkens vor Ort.»
Älteste Mammutbäume
Sieben Patres leben zurzeit noch in der Marienburg, früher waren es auch schon mal über 25. Über neunzig Jahre waren die Steyler Missionare in Thal SG präsent. 1929 kauften sie die Weinburg und gaben ihr den Namen Marienburg. Bis 2012 wurde die Internats- und Tagesschule von einer Stiftung geführt. Im Park der Marienburg steht der älteste Mammutbaum der Schweiz. Er wurde 1858 von der Königin Viktoria in England der damaligen Besitzerin, dem Fürstenhaus Hohenzoller-Sigmaringen geschenkt. Aus dieser Zeit stammt der Park. Aktuell ist im Gebäude des ehemaligen Schulbetriebes der Trägerverein Integrationsprojekte des Kantons St.Gallen (TISG) eingemietet welcher darin unbegleitete minderjährige Asylbewerber unterbringt. Nun soll hier neuer Wohnraum entstehen. 2016 kaufte die Industrieholding Menzi Muck Gruppe AG mit Sitz in Kriessern das Anwesen.
Am Pfingstmontag soll der öffentliche Abschiedsgottesdienst mit anschliessendem Fest gefeiert werden. «Wir hoffen, dass es bis dann trotz Corona-Situation wieder möglich ist, mit einer grösseren Gemeinschaft zu feiern, sodass auch viele der ehemaligen Marienburg-Schülerinnen und ‑Schüler dabei sein können», so Pater Stephan.
Prägend für das Bistum
Felix Bischofberger, Präsident des Steyler Freundeskreises, bezeichnet das Ende der Marienburg als Zäsur für die Region, aber auch für das Bistum. «Diese Entwicklung hat sich abgezeichnet, alle konnten sich darauf vorbereiten», sagt er, «trotzdem ist es ein emotionaler Moment.» Die Marienburg habe nicht nur das Bistum St.Gallen, sondern die gesamte Kirche der Deutschschweiz geprägt. «Viele ehemalige Schüler sind heute als Seelsorger tätig oder engagieren sich freiwillig in ihren Pfarreien. Und auch in vielen Pfarreiräten und Kirchenverwaltungen sind ehemalige Schüler vertreten.» Zu den ehemaligen Schülern gehören zum Beispiel auch Bischof Markus Büchel. «Unser Verein hat 1300 Mitglieder. Es wäre ein grosser Verlust, dieses Netzwerk auslaufen zu lassen. Wir haben uns deshalb schon vor vier Jahren bewusst dafür entschieden, den Verein in die Zukunft zu führen.» Der Alumni-Verein wurde zum Steyler-Freundeskreis weiterentwickelt. «Auf diese Weise soll es möglich sein, unabhängig von der Marienburg auch künftig die wichtige Arbeit der Steyler Missionare zu unterstützen – in der Schweiz, aber auch bei ihren zahlreichen Projekten in Asien, Afrika und Südamerika.»
Text: Stephan Sigg, Bilder: Ana Kontoulis
16.03.21 Braucht das Pfarreiforum einen neuen Namen? Darüber haben an einem Info-Anlass vom Pfarreiforum 40 Teilnehmende diskutiert. Arnd Bünker (siehe Bild) vom Schweizerischen Pastoralsoziologischen Institut (SPI) in St.Gallen lieferte einen Überblick über die aktuelle Kirchenentwicklung und die Bedeutung für ein diözesanes Pfarrblatt.
«Wir diskutieren heute über ein brisantes Thema, bei dem die Meinungen weit auseinander gehen.» Mit diesen Worten begrüsste Barbara Hächler, Administrationsrätin des Katholischen Konfessionsteils des Kantons St.Gallen und Präsidentin des Vereins Pfarreiforum – Pfarrblatt im Bistum St.Galllen, die 40 Teilnehmenden des Zoom-Anlasses zum Thema «Neuer Name fürs Pfarreiforum?» am 11. März 2021. Die Teilnehmenden setzten sich unter anderem aus KirchenverwaltungsrätInnen, SeelsorgerInnen, BistumsvertreterInnen und Redaktionsmitgliedern zusammen. Pandemiebedingt fand der Anlass online statt. Ziel war es, eine fundierte Grundlage für die Abstimmung über einen Namenswechsel der Publikation Pfarreiforum an der Hauptversammlung des Vereins Pfarreiforum am 26. Mai 2021 zu schaffen. Dafür sollten am Zoom-Anlass vor allem die gesellschaftliche Gesamtsituation und die kirchliche Realität beleuchtet werden.
Zwei Kirchenaustritte auf eine Taufe
Als Referent eingeladen war Arnd Bünker, Leiter des Schweizerischen Pastoralsoziologischen Instituts (SPI) in St.Gallen. «Was ich Ihnen präsentieren möchte, ist der Versuch, eine extrem komplizierte Beziehung zu erklären», sagte Bünker. «Es geht um die Beziehung vieler Kirchenmitglieder zur Kirche und zur Pfarrei. Viel Romantik ist da nicht mehr. Die Beziehung ist oft abgekühlt.» Zunächst ging Bünker auf aktuelle Zahlen ein. So sind 2019 in der Deutschschweiz rund 32’000 Personen aus der Kirche ausgetreten. Allein im Kanton St. Gallen waren es rund 3’400 Menschen. 2019 kamen im Kanton St.Gallen auf zwei Kirchenaustritte auf eine Taufe. «Dieser Trend wird sich fortsetzen», sagt Bünker. Immer wenn Skandale oder Ärgernisse hinzukommen, nehmen die Kirchenaustritte zusätzlich nochmals zu.
Eineinhalb Million Kirchenmitglieder in der Schweiz können gemäss Bünker mit der Kirche kaum noch etwas anfangen. «Ein Drittel der Kirchenmitglieder hat schon über einen Austritt nachgedacht», sagt er und betont, wie wichtig das Pfarreiforum als Gesprächsinstrument gerade auch mit den Mitgliedern sei, die weit entfremdet sind.
Bünker unterteilt die Kirchenmitglieder in die «Beheimateten» und in die «Distanzierten». Zu den Beheimateten zählen rund 20 Prozent. Sie erleben Kirche vor allem in ihrer Pfarrei. Glaube hat einen festen Platz in ihrem Alltag. Distanzierte machen mit zwei Dritteln der Kirchenmitglieder allerdings die Mehrheit aus. Persönliche brauchen sie die Kirche nicht, finden es aber gut, wenn die Kirche für andere da ist.
Für Distanzierte und Beheimatete
«Das Pfarreiforum soll nun Beheimatete und Distanzierte gleichermassen ansprechen. Aber kann das überhaupt gelingen?», fragte Arnd Bünker. Beheimatete würden unabhängig vom Namen zum Pfarreiforum greifen. Bei den Distanzierten hingegen würden Fragen im Vordergrund stehen, «wieviel nahe Kirche, wieviel Pfarrei, wieviel Kirchenidentifikation mit dem Cover des Pfarreiforums und mit dem Titel Pfarreiforum gegeben sei» ? Bünker fragt: Passt das zum Versuch, die Kommunikation mit den Distanzierten möglichst vorsichtig und behutsam wieder aufzunehmen? Oder verschreckt der Titel eher diejenigen Kirchenmitglieder, um die wir uns eigentlich besonders kümmern müssten?»
Über letztere Fragen diskutierten die Teilnehmenden in Gruppen. Die Ergebnisse wurden anschliessend im Plenum präsentiert. So zeigten sich viele Teilnehmende überrascht darüber, dass zwei Drittel aller Kirchenmitglieder Distanzierte sind. Es kam die Frage auf, ob der Name der Publikation wirklich so wichtig sei oder ob es nicht eher auf das Layout und den Inhalt ankomme. Einige sprachen sich für einen neuen Namen aus, um auch jene Kirchenmitglieder zu erreichen, die keinen Bezug zu einer Pfarrei und somit zum «Pfarreiforum» haben.
Skepsis gegen Mut: Das waren die zwei Emotionen, die sich an diesem Abend am stärksten abzeichneten. «Meiner Meinung nach ist der Name ausschlaggebend für die Wahrnehmung», sagte Präsidentin Barbara Hächler. Das Pfarreiforum hat eine Auflage von rund 122’000 Exemplaren und ist für viele der einzige Kontakt, den sie mit der Kirche haben. «Das Pfarreiforum kann daher ein Baustein dafür sein, als Kirche erfolgreich in die Zukunft zu gehen», sagte sie. (nar)
Video Referat Arnd Bünker
Satiriker Renato Kaiser bei digitalem Anlass der Caritas
Armut in der Schweiz sei für ihn als Satiriker ein absurdes Thema, sagt Renato Kaiser. Der St.Galler erzählt, wieso Armut ein Gesicht braucht und wie Witze über Vorur-teile funktionieren.
«Unfair finde ich es, wenn man den Leuten auf der Strasse Geld wegen ihrem Erscheinungs-bild gibt. Ich zum Beispiel bin privat sehr schlecht gekleidet. Also nicht, weil ich kein Geld habe, sondern einfach keinen Stil. Es könnte also durchaus sein, dass ein Obdach-loser mich von oben bis unten anschaut, mir das Geld zurückgibt und sagt, ich hätte das Geld nötiger als er.» Der St.Galler Satiriker Renato Kaiser steht auf der Bühne. In vorderster Reihe im Publikum sitzt eine alleinerziehende Mutter, die am Existenzminimum lebt. Neben ihr zu sehen ist ein Mann, der nach einem Burnout alles verlor. Und dann ist da noch Markus, der bei Pflegeeltern und im Heim aufwuchs und für den das Schlimmste an der Armut die soziale Verwahrlosung ist. Nachgeschaut werden kann die Szene im SRF Archiv. Sie ist Teil der Sendung «Tabu», in der Renato Kaiser 2019 einige Tage mit von Armut betroffenen Menschen verbrachte und versuchte, der Armut in der Schweiz ein Gesicht zu geben.
Reich und fair
«Armut in der Schweiz ist für mich als Satiriker eines der interessantesten Themen, denn es ist ein absurdes Thema. Ich baue es seit Jahren regelmässig in meine Programme ein», sagt Renato Kaiser gegenüber dem Pfarreiforum. Er nennt das Thema deshalb absurd, weil man auf den ersten Blick meinen könnte, Armut gebe es in der Schweiz eigentlich gar nicht, da die Schweiz doch so reich ist und irgendwie fair daherkommt. «Bringe ich also Witze über Armut, dann sind viele im Publikum erst einmal aufrichtig perplex. Manche haben sich noch nie Gedanken über dieses Problem gemacht», sagt der 35-Jährige. Als Gegenbeispiel nennt er Sexismus oder Rassismus – beides Themen, die mit vergleichsweise mehr offensichtlichen Vorurteilen belastet seien.
Eigene Vorurteile entlarven
Das nächste Mal das Thema Armut im Rahmen seiner Auftritte aktualisieren wird Renato Kaiser am 25. März. Dann hat ihn die Caritas als Haupt-Act am digitalen Freiwilligenanlass «Gemeinsam gegen Armut mit Renato Kaiser» gebucht (siehe Text unten). Thema des Abends ist unter anderem, wie sich im ganzen Caritas-Netz in der Schweiz 4600 Menschen gegen Armut einsetzen. «Bei Veranstaltungen wie bei der Caritas wissen eigentlich alle besser über das Thema Bescheid als ich. Meine Aufgabe als Satiriker ist es daher, nicht oberlehrerhaft daherzukommen, sondern den Blick von aussen hineinzubringen», sagt Renato Kaiser. «Zweck der Satire ist es, nach oben auszuteilen und auch seine eigenen Vorurteile zu entlarven.» Auf diese Weise gelinge es, Witze über harte Themen wie Armut zu machen. Renato Kaiser geht dabei oft von sich selber aus: Was geht ihm durch den Kopf, wenn ihn auf Strasse ein Obdachloser um Geld bittet? Oder: Was denkt er, wenn wieder einmal Schlagzeilen liest wie etwa «Der frechste Sozialhilfebezüger»? Die Art und Weise, wie in den Medien über Sozial-hilfebetroffene berichtet wurde, war es denn auch, die ihn einst auf das Thema Armut in der Schweiz aufmerksam machte. «Ich fand diese Sprache so komisch, dass ich mich zu fragen begann, woher das kommt», sagt er. (nar)
Freiwillig gegen Armut
An den digitalen Freiwilligenanlass «Gemeinsam gegen Armut mit Renato Kaiser» am 25. März 2021 sind alle eingeladen, die sich für das freiwillige Engagement in der Caritas interessieren oder sich bereits als Freiwillige betätigen. Der Link zur Online-Veranstaltung wird auf www.caritas-stgallen.ch publiziert. Ohne das freiwillige Engagement wäre die Bekämpfung von Armut in der Schweiz nicht machbar.
Pfarrblatt im Bistum St.Gallen
Webergasse 9
9000 St.Gallen
T +41 71 230 05 31
info@pfarreiforum.ch